会寻找
些精神上
支持。有人会选择依赖上帝帮助，有人也许会开始坐禅。如果是选择坐禅，那
他修行目将会是体悟心空性。这意味着，他努力想要从二元思维带来痛苦中超脱出来，这就是修习“色不异空，空不异色”。这样修行当然会对他有所帮助，但那还不算是完满修行。
知道生命短暂，所以尽情去品味每天、每刻，这就是“色即是空，空即是色”人生。佛来时候你会欢迎他，魔来时候你样会欢迎他。中国著名马祖道禅师[11]说过句名言：“日面佛，月面佛。”有次，他生
病，有人去看他时，问他：“你还好吗?”马祖禅师回答说：“日面佛，月面佛。”这就是“色即是空，空即是色”人生。这是不会有烦恼人生。有百年可活固然美好，但只有年可活也同样美好。只要你持之以恒地修行，就定能达到这个境界。
[11]马祖道禅师：唐朝人，以“平常心是道”“即心即佛”弘扬禅法，排除二元对立观念。用棒喝、隐语、动作等方式接引学人，取代看经、坐禅传统，自成股自由禅风，留下许多脍炙人口禅宗公案。以“江西马祖”闻名于世。
修行之初，你会碰到各式各样困难，这时你有必要做些努力来让修行贯彻下去。对初学者而言，不需要努力修行并非真正修行，因为初学者修行是需要花大力气。尤其是对年轻人来说，必须非常刻苦耐劳才能略有所成，你必须竭尽全力。色即是色。你应该忠于自己感觉，直到你完全忘掉你自己为止。
在到达这个阶段之前，要是你以为你做切都是禅或者以为修不修行都无妨，那真是大错特错。相反，如果你倾全力去修行而又不带有得失心，那你做切就是真正修行。做任何事情时，都应该以“把事情做好”当作唯目。如此来，色就会是色，而你就会是你，真正空性也将会体现在你修行之中。
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