应该依照此姿势来修行。这些形式不是获得正确心灵状态手段,采取这些姿势本身就是正确心灵状态。
但们不需要获得什特别心灵状态。当你想要获得什,心就会游荡到别地方;当你没有想要获得什,你会拥有,就是此时此地身体与心灵。位禅师说过:“遇佛杀佛。”如果你遇到不是个在当下佛,就应把他“杀掉”,如此你才能归复自己佛性。
做任何事都是们本性表现。们不是为别事而生存,们生存是为自己。这就是佛教基本教法,由们遵守形式表达出来。另外,就像打坐有打坐坐姿样,们站在禅堂时,也有许多规则必须遵守,但订定这些规则目不是要把每个人弄成模样,而是为让每个人可以最自由、最自在地表现他们自。
例如,们每个人都有各自站姿,而站姿是由身体比例来决定。当你站着时候,两个脚跟应该相距拳宽,两脚大拇指应与两个乳头在同直线上,这就跟坐禅时,应该对丹田施予若干压力样。此外,你双手也应该表现出你自。用左手抵住胸,拇指与其他手指结成圈形,右手放在上面。右手拇指向上举,两只前臂与地板平行。这样,你就会感到自己抱着根圆柱子,不会身体萎顿或歪向边。
姿势正确才能保有自己
最重要事情是拥有自己身体。身体旦萎顿,你就会失去自己,你心也会游荡到别处去,而你也不会在自己身体之中。这不是正道。们必须存在于此时、此地!这是关键。你必须拥有自己身体和心灵。万物都应该以正确方式存在于正确地方。这样,就什问题都不会产生。要是现在使用这个麦克风是放在别地方,它就不能发挥功能。当们能够把身与心放在恰如其分地方,那其他切就会跟着恰如其分。
然而,们通常都会不自觉地试着改变别东西,而不是改变们自己,们都会试着让自己以外东西变得恰如其分,而不是让们自己变得恰如其分。但是如果你自己不是恰如其分话,也就不可能让任何东西恰如其分。反过来说,要是你能在恰当时间以恰当方式做事情,那万事都会妥妥当当。你是“老板”耶,老板打瞌睡时,店里每个员工都会跟着打瞌睡。但是,当老板扮演好自己,那每位员工也会扮演好他们自己。这就是佛教奥秘。
随时随地保持正确姿势
所以,不只坐禅时应该努力保持正确姿势,从事其他任何活动时莫不是如此。开车时应该保持正确姿势,看书时也应该保持正确姿势。如果你以懒洋洋姿势看书,—定看不久。这是真正教法,写在纸上教法不是真正教法。白纸黑字教法是你脑子里种食物,你脑子当然需要些食物,但是,透过正确修行方式让你成为你自己,那是更为重要事。
这也是为什佛陀无法接受他
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