开始随顺你
呼吸。
选
个就你所知最痛苦人或最痛苦家庭
试着检视这个人日常生活，什
会让他快乐，什又会折磨他。
观照这个人“想”：试着看透这个人依循何种思考模式与推理方式。
检视这个人希望与行动动机是什。
最后，思维这个人识。
看看他观点与知见是否开阔自由，是否被任何偏见、狭隘心胸、憎恨或愤怒所影响。
要
知，喜欢与厌恶都是现象，属于五蕴和合。
清楚悟五蕴是空，是无
，但它们都是绝妙非凡存在，就像宇宙中所有现象，或存在任何地方生命样奇妙。
试着解五蕴并没有真经历生灭，因为它们本身就是终极实相。
借着这个观照，试着悟无常是个概念，无是个概念，空性也是个概念，你就不会被无常、无和空性概念所囚禁。
你将看到空性也是空，而空性究竟实相与五蕴究竟实相，其实并无差别。
清楚地知到你自己筋肉仍在这儿，仍在你身上，仍然有色、受、想、行、识这五蕴聚合。
想想你和这个人过往与如今互动。轻轻地微笑，随顺呼吸。
像这样观照十五分钟。
27﹒悟五蕴皆空
全跏趺坐或半跏趺坐。
时既是你生，也是你死，这两者并不敌对，而是同实相两面。
然后，专注在这双重显示结束点——B，它总是被误称为“死亡”。
悟到它乃是你生命显现终点，也是你死亡显现终点。
悟到到A之前与B之后，其实没有任何差别。
寻找你在A之前与B之后本来面目。
看看他是否是自己主人。
像这样继续下去，直到你感到慈悲在你心底生起，犹如口充满清新之水井，而你愤怒与怨恨已然消散。
对同样人，反复地做这项练习。
29﹒观照他人痛苦，生起慈悲
全跏趺坐或半跏趺坐。
修行者必须彻底练好前面五个联系后，才能做到这项练习。练习时间视个人而定，可能是个小时，也可能是两个小时。
28﹒慈悲地观照你最恨人
静静地坐着。
呼吸，轻轻地微笑。
观照那个最让你受苦人影像，观想他让你最恨、最轻视或最厌恶特质。
开始调整你呼吸。
观照五蕴（色、受、像、行、识）和合中空性。
逐思维五蕴中每蕴，要悟切都在变化，既是无常，也是无。
五蕴和合就如所有现象聚合，都依循着相互依存法则。
它们聚合与解离，就如山顶云雾聚集与消散，既不要执著，也不要否认五蕴。
26﹒观照位逝去挚爱
以你觉得舒服姿势坐在椅子上或躺在床上。
开始随顺自己呼吸。
观照位逝去挚爱，不论他走几个月或几年。
清楚地知到他全身筋肉都已经开始腐化，只剩下副骸骨静静地躺在地下。
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