悟这项工作志在服务，在减轻他人痛苦，在生慈悲心，而非满足受赞美或被认同
欲·望。接着，悟这个计划所使用方法，是在鼓励人与人之间合作，别将这个计划视为
种施舍举动。最后，思维与这个计划相关人。
你还在用谁在奉献、谁在获益角度来看这件事情吗？如果你仍然对谁是服务者、谁是获益者而有所区别，你是为你
令往无争地。
若有大战阵，
立之以等力。
菩萨显威势，
降服使和安。
，或最痛苦个社团情形，作为你观照主题。
以个人为观照主题时，尽量看出那个人正在经历切痛苦。从色身痛苦（疾病、贫困、身体疼痛）开始。最好，开始思维由“受”所造成痛苦（内在矛盾冲突、恐惧、仇恨、嫉妒与内疚）。然后，再看看由“想”所造成痛苦（悲观、以阴郁狭隘心态思维所面临问题）。看看他行，是否被恐惧、失望、绝望或仇恨所驱使。看看他识，是否因为他处境、烦恼、他周遭人、他所受教育、宣传或缺乏自制而封闭起来。
禅观这些痛苦，直到你心生起像股清泉般慈悲，直到你能悟那个人是因为环境与愚痴而在受苦。你决定尽可能用最安静、最谦逊方式，去帮助那个人脱离当前困境。
以家庭为禅观主题时，仍遵循相同方法。先观照个人所有痛苦，然后再观照另外个人，直到你检视整个家庭痛苦。悟他们痛苦就是你自己痛苦，你不可能谴责这群人中任何个人，你必须尽可能以最安静、最谦逊方式，帮助他们从当下困境中解脱。
以社团为禅观主题时，可以拿个国家情形当例子，而这个国家正饱受战争或其他不公、不义现象引起痛苦。尽量悟每个卷入这场斗争人都是牺牲品，没有人希望痛苦继续下去，包括那些彼此斗争党派，或看起来相互对立两派。悟并非只有某个人或少数几个人，要为这种情形而遭受谴责。
持续禅观，直到切责备和仇恨都消失，直到慈悲与爱像股清泉在你心中生起。发誓尽可能以最安静、最谦逊方式，为觉知与和解而工作。
30﹒以无住行精神工作
全跏趺坐或半跏趺坐。
随顺你呼吸。
取个乡村发展计划或任何你觉得重要计划，做为你观照主题。检视这项计划目、即将运用方法，以及与它相关人。首先思维这项计划目。
悟这种情形之所以存在，乃是因为执著于意识形态，执著于个缺乏公义世界经济体系，而整个体系之所以屹立不摇，是因为每个人愚痴和缺乏改变它决心。悟冲突双方并非真对立，而只是同实相两个面向。看出最重要事就是生命，相互杀戮和彼此压迫并不能解决任何问题。
记住《维摩诘所说经》中话：
劫中有刀兵，
为之起慈悲。
化彼诸众生，
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
