恹恹春欲老，独去难复寻。
写着写着，不知不觉昏昏欲睡
。
想“恍惚”二字，也许就是用在这种场合
形容词吧。熟睡之中，谁人都不能认清自；清醒之时，谁人也不会忘记外界。只是两者之间存有幻想，细若丝缕。虽云清醒，尚余朦胧；虽云酣眠，仍少存生气。此种状态仿佛将起卧二界盛入同
瓶内，用诗歌之彩笔味搅拌而得之。采撷自然之色溶于梦幻之境，截宇宙之实化入云霞之乡。借睡魔之妖腕，磨光切实相之棱角。同时，使将微微迟滞脉搏通向和缓乾坤。宛如掠地之烟想飞升而不能飞升
理论系统，用恶俗情味践踏求之不得风流。这样来，非人情也就失掉标榜价值。若不进行点修养，诗人和画家就没有资格再向别人夸示。曾经听说，从前意大利画家萨尔瓦托·罗萨[12]，心想研究盗贼，便冒着生命危险加入伙山贼之中。既然挟着画具飘然走出家门，要是缺乏他那样勇气，太叫人惭愧。
在这个时候，如何才能回到诗立足点呢？可以留出余地来，将自感觉和客观事物置于自己面前，离开感觉步，静下心来，站在他人角度检验番。个诗人有义务亲自动手解剖自己尸骸，将病情公布于天下。其方式方法各种各样，最简便莫过于将所见所闻全都写进十七字中去。作为种诗体，十七字最为便当，洗脸、上厕所、乘电车都可以来上首。如果认为说十七字诗容易写，就意味着诗人容易当，当诗人就是种彻悟，所以轻而易举。这种侮蔑实在没有必要。以为，越是便当就越有功德，因而也就更应当受到尊重。比如发怒时候，可以把发怒写入十七字诗。旦变成十七字诗，自己怒气已经变成他人。又发怒，又作俳句，不是个人同时所为。比如流泪，可以把流泪写入十七字诗。诗旦作成，心中也就欢喜起来。将眼泪化为十七字诗当儿，痛苦泪水便离开自己。这个时候自己会因为曾经哭泣过而感到高兴。
这就是平生主张。今天夜里，也要实行下这个主张看看。在被窝中试着将这些事件逐构思成为诗句。要是想出来不马上记下，就会很快消散。鉴于这是次极好锻炼，打开写生本放在枕畔。
“海棠花溅露，月夜人轻狂。”最先写下这联，读读虽然觉得诗味不浓，但也不算低俗之作。接着又写下第二联：“花荫系香魂，欲辨影朦胧。”这句诗“季语”重复[13]。不过也无妨，只要沉稳、流畅就好。接着又写联：“狐狸化美女，春夜月溶溶。”显得有些粗俗，连自己也觉得好笑。
就这样，可以放心地作下去。把想好句子全写下来：
夜半簪花起，春星落天外。
春宵新浴罢，香发湿夜云。
今宵歌曲，倩影寄深情。
月色迷离夜，惊动海棠魂。
且歌且徘徊，远近月下春。
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