有情搭比无情搭好做,这题基本可以将原句当作道大题入手,只要破题中不犯到原题所没有“诸侯大夫”即可。
宋时是当惯领导人,喜欢开门见山、直入主题,作破题也好用最爽快正破。照准题意,将“周公以礼祭祀先祖,并把祭祀礼仪推广至天下万民”之意照直破来——
“圣人以礼崇其先,因而与天下同之焉!”
圣人依礼祭祀先祖,而推礼仪于天下,使天下人能以相同礼仪规制祭祀!
嗣后便可以以破题为真正题目,开始作自己文章。
错位子。桌椅还是府考时置备,清油油木桌椅,才几天没用,还算干净,拿手帕掸掸浮土就够。
他略微收拾下便坐下来,把进场时领到卷纸和稿纸铺开,找监场军士要水,添进统发放青石砚里细细磨墨。
不时太阳初升,方提学穿着绯色官袍,头戴乌纱,神色庄严地踏进考棚,身后跟着两名捧题板军士。
院试是由提学官自考自判,所以不像乡、会两试考那多题目,初试不过道四书题、道经义题,复试也只考道策问。监场军士举着木板在考场前走动,考生们在底下传抄题目——正式开考之前倒可以找别人借题目抄,不算作弊。
宋时年纪既轻,眼力又好,眼就刷全两道题目,然后拿出当年上学抄笔记手艺,看着题版就把题目工工整整记到稿纸上。
破题须写得精悍而短,其中有未说透地方,就要靠下面承题来阐发。所谓“六经注,注六经”,到承题部分就可抓住破题中二关键字眼,将重心转到自己要详说之处,借经典中文字发自己心曲。
这题他要写是礼治。
周公制周礼,以礼治天下,这是孔子以至世代士大夫所尊崇追求理想。题目让写周公追文武之德,祭先公以礼,推其礼仪被天下,不从
院试果然还是考小题。
第道是道截搭题,出自《中庸》第十七章:“上祀先公以天子之礼·及士庶人”;经义题中春秋题则是:“秋,宋人、齐人、邾人伐郳。【庄公十五年】公会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯,许男、曹伯侵蔡。蔡溃,遂伐楚,次于陉。【僖公四年】”
因为场中有个“三场看首场,首场看首义”潜规则,宋时抄完卷子之后仔细检查遍,看没有错漏,便将《春秋》题先搁在边,专攻第道《中庸》题。
这道题原句为“武王末受命,周公成文武之德,追王大王、王季,上祀先公以天子之礼。斯礼也,达乎诸侯大夫,及士庶人”。是说武王晚年受命为王子,周公继承文王、武王之志,追封文王之祖大王、父王季为王,又以祭祀王礼仪祭祀周室历代先祖,并把这礼制广推到天下:凡诸侯士庶死后,葬礼比照自己封爵,祭礼比照祭祀子孙官职。
考题中只取“上祀先公以天子之礼”、“及士庶人”两句,句子虽是就中截取,意思却还相连,是道有情搭。
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