大明不为王者之师,就要当天下之王!
他提起笔来,先就着题面写“旧事不足以限人,其事”——也就是文王用新政而使周代商王天下之事——“已在前矣”。简单照应句前半题,便重重写下这篇题眼“夫为王者师,固不如自王也!”
大明朝与大天朝样,设学校、减税赋、用新政……为真是叫后来某个统治天下国家读史书时效法其政?当然是为自己国家朝廷能统天下!
没当过天下王者,只能偏安隅,过着富足却无力自守日子国家,也不足以作王者之师,叫后世效法!
崔燮也是当着社会主义接班人长大,这辈子虽然身在地主阶级,键盘兴邦志气还没改。叫胸中那股激扬之气托着,处处扣着文王旧事,以文王不为自己家国弱小而自限,能用新政,使国家振兴为例,逼问着位看不见上位者——
眼认真地看着他卷子,神色微舒,仿佛也才刚松口气似。
原来是学政巡场。
他刚才好像就只在低头写卷子,没干别吧?莫非是旁边学生不老实,把学政引过来?
他盯着那袭青袍和学政手里朱印多看几眼,陈提学微有查觉,伸手在他桌面上重生按,低声训斥道:“做你题目,看本官做什!”
陈大人挥挥袖子,转身走,那只朱红小印却没往他卷子上印,弄得那些喝口水都要印上印,将卷子降档评分考生们好生失落。
别人行王政而能王天下,你为什不能令国家“力行之”!
他写得痛快,誊抄得也顺畅,上午还没过去,就要交卷出场……赶紧去厕所。
恰好他写得不算最快,龙门旁已站几个人,他过去凑凑就能开门。紧赶着把卷子交与提学大人,陈提学却不急着放他,对着卷子仔仔细细看遍,问道:“你从前做过这两道题?”
其实第题是做过,但平常做题心态和场内不同,在场上有适当压力压压,反而容易出好文章。从前先生们都劝他,入场后第篇
崔燮低着头,只当看不见他们幽怨,接着做那道“诗云周虽旧邦”。
大学上也有“诗云周虽旧邦”句,但引用此句是为用“周虽旧邦,其命维新”阐释大学三大纲领之,“新民”道理。而《孟子》用这句,却是孟子借周文王之事劝滕文公设庠序以教化百姓,取用井田法以富厚民生。
周文王不因周为旧邦而受古制束缚,取用新法,滕文公如能以文王为师,立学校、改税法,自新其国,足以使国富民安。而后世若有王者兴起,也会以滕王为师,效法滕国今日治理内政之道。
孟子劝滕文公时,是希冀其听自己劝导改善国家,以成“王者师”。而在千数年后大明,他们这些儒生读《孟子》却是为辅万乘之主治天下。
读孟子治国方略之后,他们要写不能仅仅是小国富强之道,而是将孟子“自新”治化思路用于当今天下,以荐圣明天子。
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