“再有破题时
个大忌，就是不能破到题中未有之句——你看这句‘周公思兼三王以施四事’：你读题时要先记得这句题目于《孟子》中位于哪篇、哪句，然后将上下文贯通，明白其在文中之意，但破题时却不可牵连到上下文
文字。
“辟如你若在破题时点到三王是何人，所施四行是何物，这就算侵犯
题目上句，叫作连上；若是点到后句周公如何夜以继日思行善政，则称为犯下。你想那科举之时，考官、同考官判卷判得眼都花，见好都无暇多看，见卷子
最不容易。所谓‘破题之前，文章由
；破题之后，由文章’，你立意深浅、腹中才学多寡、笔力高下，破题这几句中便可览无余。”
崔燮连连点头，眼睛睁得比平常还大，显出副又深又长双眼皮，如同画在眼上方似。
林先生对他这态度十分满意，从桌上拿过本程文集，随翻几页，指着其上“周公思兼三王以施四事”瞟他眼：“这是乙未科解元王翰林济之公（王鏊）中试之文，你看看这文，这是天下文章范式！就以这篇文为例，给你剖析破题之法。”
崔燮站到桌旁，低头看着那篇文章，只见其开头两句写着“大贤论前圣欲集乎群圣而攒其旧服者，忧勤惕厉之心也”。
他十分自觉地说：“这篇题目出自《孟子·离娄下》。意为周公想效法夏禹、商汤、周文王与武王这三代圣王：像夏禹样厌恶会使人沉迷享乐美酒而喜爱别人谏言；像商汤样执中庸之道，唯贤是取；像文王样保养子民，已居王道犹求道若渴；像武王样不慢怠亲近臣子，不疏远外方之臣。破题中‘忧勤惕厉’词正出自朱子注释，以赞周公勤于政务，举凡先王善行必追而效之德行。”
林先生点点头：“四书背得不错。你可知为何原题中写周公、三王，破题时却用大贤、前圣来指代？”
那是……因为自己写破题时用词不能和题干重复？
他有点不确定，不敢说。但林先生也不用他回答，自己就捻着薄须讲起来：“破题中不能带出人名，如三代圣王、文王、周公、孔圣皆须称‘圣’，诸子则以‘贤’，唯孟子既可称‘亚圣’，亦可称‘贤’。其余草木花鸟器用之类可以‘物’字代称，总之破题时题目中人与物都不可以写出原名，要代以经书中原有别称。”
嗯……破题就像是现代写作文时点明题意吗？崔燮不禁问道：“破题就是读明白题意之后，用自己话解释遍吗？”
林先生微微点头，“嗯”声：“简略说来便是如此，自前而后逐字逐义破叫作顺破，反过来先破后文义，后破前文义，叫作逆破。但并非说通就可，要抓住题目主旨，重在个‘破’字。紧扣题面字眼逐字而破叫作明破，若不露题面字眼，而另以种说法指代之意，则叫作暗破。王翰林这篇便是逐字直解周公效法先王施行仁政之举，算是明破。”
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