庆吊，在当地作小乡绅。把从水上学得
应酬礼数，用来本乡建树身分和名誉。凡地方公益事，如打清醒，办土地会，五月竞舟和过年玩狮子龙灯，照例有人神和悦意义，他就很慷慨来作头行人，出头露面摊分子，自己写捐还必然比别人多些。军队过境时办招待，公平而有条理，不慌张误事。人跳脱机会又好，
年两年后，说不定就补上
保长甲长缺，成为当地要人。从此以后，即稳稳当当住下来，等待机会命运。或者家发人发，事业顺手，儿女得力，开个大油坊，银钱如水般流出流进，成为本村财主员外。或福去祸来，偌大栋房子，三五年内，起把大火烧掉，牛发瘟，田地被水打砂滞，橘子树在大寒中齐冻坏。更不幸是遭遇官司连累，进城入狱，拖来拖去，在县衙门陋规调排中，终于弄得个不能下台。想来想去，还是三十六计走为上计，只好第二回下水。但年龄既已过去，精力也快衰竭，再想和年富力强汉子竞争，从水面上重打天下，已不可能。回到水上就只为是逃避过去生活失败记忆。正如庄稼人把那种空心老萝卜和落子后苋菜根株，由土中拔出，抛到水上去，听流水冲走样情形。其中自然也有些会打算安排，子弟又够分派，地面上经营橘子园，水面上有船只，从两方面讨生活，兴家立业，彼此兼顾，而且作得很好。也有在水上挣钱，却羡慕油商，因此来开小庄号，作桐油生意，本身也如滴油，既不沾水也不近土。也有由于事业成功，在地方上办团防，带三五十条杂色枪枝，参加过几回小小内战，于是成为军官，到后又在大小兼并情形中或被消灭或被胁裹出去，军队散，捞把不义之财回家来纳福，在乡里中称支队长、司令官，于同族包庇点小案件，调排调排人事，成为当地土豪。也有自己始终不离土地，不离水面，家业不曾发迹，却多几口男丁，受社会潮流影响，看中读书人，相信“万般皆下品，惟有读书高”两句旧诗，居然把儿子送到族中义学去受教育。孩子还肯向上，心窍子被书读开，机缘又好，到后考入省立师范学堂，作父亲就面更加克勤克俭过日子，面却在儿子身上做着无边无涯荒唐好梦。
再过三年儿子毕业，即杀猪祭祖，在祠堂中上块朱红描金大匾，族中送报帖称“洋进士”，作父亲在当地便俨然已成封翁员外。待到暑假中，儿子穿白色制服，带网篮书报回到乡下来时，家大小必对之充满敬畏之忱。母亲每天必为儿子煮两个荷包蛋当早点，培补元气；父亲在儿子面前，话也不敢乱说。儿子自以为已受新教育，对家中切自然都不大看得上眼，认为腐败琐碎，在老人面前常常作“得够”摇头神气。虽随便说点城里事情，即可满足老年人好奇心，也总象有点烦厌。后来在本校或县里作小学教员，升校长，或又作教育局科员，县党部委员，收入
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