“日后晚辈便是太保属下听用，太保表字相称即可。”
沈哲子又起身，再拜道。
“下武维周，寄望可谓深远，家为国用，代有嗣传。那
，维周你就先去吧，待到得暇，
再与你深谈。”
王导也站起身来，他如今也是事务缠身，却能够抽出
整个下午
时间
理力争、针锋相对，闻言后仍是如在温峤面前样说辞：“这件事要对太保道歉，所为实在是欠于考虑，并没有想到居然会对时人造成这样影响。其实对于江公《徙戎论》，晚辈也并非完全认可，因而有所删减、选录而登。羯奴势成，确非人之罪，也非时之患。执而论，确是有欠公允。”
听到沈哲子这表态，王导面色稍霁，他最忧虑其实还不是眼下物议沸腾，而是由这桩事所显露出来沈园摘星楼对于舆论导向作用。可是经此事，台中如果再针对摘星楼有所举动，针对性不免过于明显，由此也会激发出更多不满。
“驸马自有宿慧，时人皆知。但智计之长短，终究要逊于世道之深远，人又怎能够算无遗策。所以高位者每每深思熟虑，举止慎重，唯恐虑有差，便给世道造成极大戕害。小民之众，寡思而多忿，难以常情度之，易动难安，缚于田亩可得长安，若是轻驭擅使，时不慎，便能反害于己。”
既然决定要对沈哲子包容规劝，王导再说起话来便更用心得多，希望沈哲子不要再靠煽动民众而搅风搅雨。因为这在他看来，实在是本末倒置，而且隐患极大。
王导这种说法，便是典型精英式思维，说好听点，那叫做士族对于世道责任感，但其实本质上就是，压根就不承认士族之外那些寻常小民是独立存在且能平等交流个体。
沈哲子虽然并不认可这种思维，但也没必要因此责难王导，其实不独只是王导或是这个年代士族是此想法，再往后数千数年，统治阶级都不觉得小民有什自主能动性。哪怕同样是平民出身明太祖，小民在其眼中不过是需要更多呵护禾苗而已。
而在沈哲子那个年代，同样有许多所谓精英阶级，都在煞有介事讨论乌合之众劣根性。但是乌合之众旦觉醒，他们所具有能动性和进取心，远远不是原本上层阶级能够比拟！
虽然心内有不同看法，但是沈哲子也没有必要现在跟王导讨论什意识形态问题，王导说什，他便点头称是，态度可谓恭敬。
王导谈
许久，他相信以沈哲子才智肯定能够听得出自己言外之意，但是沈哲子虽然态度很诚恳，但究竟接受到几分，王导心内还是存疑。不过这些事也不必急在时，以后自然有大把时间可以将对方潜移默化改变。
眼见天色将晚，王导便笑语道：“时健谈，竟然耽误这长时间。驸马不要怪絮叨，今天就先到这里吧。稍后名籍归于有司，应该还会有同僚宴请驸马，你们年轻人自得其乐，就不再强留。”
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