道德感召力，较之具体知识，更能凸显章太炎讲学文化意义。
当然，作为
位热心于政治活动人物，章太炎在近代中国时代大潮中也遭遇过不小挫折，甚至因此而背上些负面评价。这方面体现
近代中国历史进程中时常显现复杂性、曲折性与残酷性并存时代特征，导致许多历史参与者时常会不自觉地陷入各种主观或客观上困境，另方面其实也体现作为位出身于旧式士绅家庭，行为风格带有极强士绅色彩g,m者，章太炎自己身上所表现出来历史限度。
辛亥g,m之后，为建设由许多g,m者流血牺牲换来新政权，章太炎充满热情地参与到国内政治活动中。可结果却是，不但他自己在民初政坛上处处碰壁，而且新生中华民国政权也未能建立起稳固政治秩序，反而让袁世凯窃取g,m果实，帝制自为。章太炎在民初政坛所面临基本困境在于，他先是对昔日g,m同志党同伐异、腐化堕落深表不满，于是尝试联合立宪派与清廷旧官吏，借助他们政治经验来巩固国权。但认识到后者真实面目之后，他又度寄希望于作为国家元首袁世凯能够厉行法治，惩治贪污腐化与争权夺利之徒。直到宋教仁被袁世凯手下暗杀，他才彻底明白，袁世凯本人正是那些贪污腐化与争权夺利之徒最大庇护者。随后，章太炎又开始重新与昔日g,m同志共谋大事。可此时国民党无权无兵，非但不能改变现状，还因“二次g,m”失败而实力大损。在章太炎政治视野里，作为国家主权所有者广大中国民众始终是“沉默大多数”。他所瞩目政治力量，只是从立宪派、旧官吏，再到国民党人之间转换而已。他无法寻找到新能够改变中国现状政治力量；无法借由组织动员这新政治力量，自下而上地彻底清除中国政治毒瘤；无法真正深入中国社会基层，通过实践来认识近代中国社会基本矛盾，进而总结出套既符合中国现实，又能让绝大多数中国民众获得参与感与翻身感政治理论。这或许就是章太炎在民初政争中处处碰壁根本原因，也是他作为政治实践者留给后世最大教训。
与之相似，到20世纪20年代，新政治力量开始在中国大地上出现。章太炎在清末所宣传保障广大平民利益、批评地方豪强兼并与剥削、警惕近代资本主义与国家权力相结合、主张在未来政治建设中应体现政治与经济平等，被这新政治力量用更为生动而深刻语言进步阐发，并使其演变为场轰轰烈烈政治运动，为改造中国不合理政治与社会结构创造历史契机与历史动力。可章太炎此时却依然将改变中国政治现状希望寄托于各省军阀，成为民初“军绅政权”里被利用对象。他十分积极地参与联省自治运动，认为通过地方自治，可以有效制约北洋政权不法勾当与卖国行径，保卫中国主权
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