不同
地理区域、地域化思想形态、不同区域社会经济传统发生碰撞、磨合。g,m者来自“五湖”（洞庭湖、鄱阳湖、太湖、巢湖、洪泽湖）与“四海”（东海、黄海、南海、渤海）之间差别就势必具有重要意义。因为只有这样，
们才会意识到：为什
中国**党最早**主义小组来自北京、上海、广州、武汉、长沙和济南这六个地方而不是其他地方？为什毛**创建中央根据地落足在赣南、闽西，而不是在他家乡、大g,m时期农民运动中心之
湖南？为什中国**党军队高级将帅大批出自湖南、湖北和四川而不是其他地区？为什南方苏区根据地与客家区域有大量叠合现象？为什抗战时期八路军首先是在山西而不是其他地方得到
极大发展？为什大别山能成为1921—1949年唯个28年红旗不倒地方？实际上，这些问题除与当时当地政治军事形势有关，也与特定自然历史地理及区域文化、社会和经济传统有关（应星、荣思恒2020；应星2022）。甚至那些走上g,m歧途人也与其出身区域存在着某种微妙关联，比如，中国无z.府主义思潮在广东有较大影响，中国“托派”分子较多来自江浙地区，这都并非偶然现象。当然，就如同阶级出身不能决定党性强弱样，区域空间本身也无法决定g,m胜败或道路正误。但是，们在理解马克思主义中国化时，需要考虑区域空间这个因素在其中所起到某些复杂作用。恰恰在这里，社会学视野、人类学训练以及地理学方法可以帮助们找到理解中国**党g,m道路和政党治理传统些重要而独特入口。
四
“追根溯源事件社会学”虽然是在对中国**党g,m历史社会学研究中提出来，但是它与西方社会学界既有事件社会学、微观比较历史分析与谱系学分析有着明显承接关系，所以，它对广义历史社会学乃至整个社会学领域可能也具有某些启发性。为此，们需要对几个相关问题作进步澄清。
首先，“追根溯源事件社会学”并不仅仅是社会学研究种方法或策略，更重要是它强化“事件”在社会学研究中理论意义。这里涉及有关社会实在(socialreality)基本性质问题。孙立平(2000)在提出“过程—事件”分析时已简略讨论将社会实在看作动态、流动假设。他所谓“社会实在”动态观，主要还是针对具有涂尔干色彩社会实在观。们可以在此基础上再作推进。如果从韦伯(2013，33)角度来看，“在任何情况下只是个别实在部分使们有兴趣和对们有意义，因为只有它才处于与文化价值观念关联之中，而这种关联正是们接近实在途径”。也就是说，韦伯认为般地研究社会实在是没有意义，重要是要去
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