世界似乎会越来越大,而他们传统世界似乎在缩小。根据皮尤中心个温和估算,2050年穆斯林将占瑞典人口21%。30年后是21%,100年、200年后呢?应该说,些瑞典人担心自己传统文化被伊斯兰化也不完全是没有根据。
不但文化可能被改造,瑞典人最引以为荣“高税收、高福利”模式也可能受到威胁。有研究指出,“高税收、高福利”经济模式之所以出现于北欧,定程度上得益于它同质性人口结构——正是因为彼此文化、语言、宗教接近,才产生深厚社会信任,使得人们愿意交出很大部分收入来扶助那些穷困潦倒者,旦社会“二元化”,人们不再把彼此看作兄弟姐妹,他们还愿不愿意交同样高税收、进行同样程度财富转移,就变成个问号。
多元文化主义:非日之功
可能有人会说,社会多元化为什就定是问题呢?美国、加拿大都是移民国家,多元文化不但没有摧垮这些国家,反而成为其力量源泉,对不对?确实,社会多元化本身未必是问题,但是,变化速度则可能成为问题。不要忘记,美国是花200多年时间展开这个民族融合过程,不是代人时间,即使是在200多年时间里,无论是爱尔兰人、德国人、中国人、日本人、穆斯林进入,都曾引发显著政治和文化冲突。哪怕是岁月静好加拿大,大家也都知道,著名魁北克问题,英国移民和法国移民斗争,到当代仍然是加拿大个动不动发炎伤口。
除移民速度,“文化距离”也可能成为问题。什叫“文化距离”?就是文化和文化之间差异程度。不得不承认,文化和文化之间距离是不同,比如,中国文化和韩国文化很不同,但是中国文化和阿拉伯文化之间差异应该说更大。同样,瑞典文化和法国文化虽然不同,但是瑞典文化和阿富汗文化差异显然更大。文化差异大群体,和文化差异小群体,彼此融合难度系数是不同。
这也是为什们不能因为美国历史上“文化融合”成功,就直接判断今天瑞典“文化融合”也肯定会成功,甚至不能因此就直接判断今后美国“文化融合”也定会成功。回顾下印度穆斯林和印度教徒冲突、尼日利亚穆斯林和基督徒冲突、缅甸佛教徒和穆斯林冲突,还有中西相遇过程中文化冲突……们就知道,担忧不同文化族群狭路相逢时可能引发冲突,是个基于历史判断,未必是种族主义臆想。
人道主义与现实主义平衡
所以,在难民移民问题上,人道主义和现实主义之间平衡非常重要。毫无疑问,人道主义是普世文明,不但欧洲各国不应该对难民关闭大门,事实上更多有能力国家,包括中国,或许都可以适度地接纳难民。们都从媒体上看到过这些年叙利亚内战、阿富汗内战惨状,也看到过无数
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