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第14章 妇女权益是人权(4 / 13)

。这是社会心理学中个概念,有时被称为“朴素实在论”(naiverealism),有时被称为“投射偏差”(projectionbias)。本质上,人们倾向于认为们自己思考或做事方式是典型。这很正常。而对白人男性来说,这种偏见肯定会被文化放大,因为文化会把他们经验投射回去,使其看起来更加典型。只要你愿意,这种投射偏差还会被确认偏差(confirmationbias)进步放大。这在定程度上解释为什伪装成性别中立男性偏见如此普遍。如果大多数掌权人都是男性——确实如此——那大多数掌权人只是没看到这点。男性偏见在他们看来只是常识。但“常识”实际上是性别数据缺口产物。

将男性偏见误认为是公正、普遍常识,意味着当人们(男人)遇到有人试图公平竞争时,他们往往看不到更多东西(也许是因为他们把这种意图解读为偏见)。2017年篇论文发现,白人男性领导人因倡导多元化而受到嘉许,女性和少数族裔领导人却因此受到惩罚。[20]其部分原因在于,通过倡导多元化,妇女和少数族裔让白人男性意识到,这些妇女和少数族裔领导人……真是妇女和少数族裔。因此,所有与之相关刻板印象都变得突出:专横、武断、冷漠等。相反,少数族裔和女性领导人“被认为不积极参与或倡导多元化时,却可以避免负面刻板印象”。最后,经验证明大多数女性(即使她们自己不承认)都知道,至少是隐晦地知道这点:通过配合父权制,女性能获得短期个人利益。只不过这当中存在个小问题,那就是能获益多久不由自己做主。

研究发现,参与倡导多元化行为会提醒人们注意到对方女性性别,这或许可以解释为什桑德斯认为希拉里·克林顿只不过是在说“投票,是女人”——而数据显示,她肯定没有这做。新闻评论网站Vox记者戴维·罗伯茨对希拉里演讲词频分析显示,希拉里“主要谈论是工人、就业、教育和经济,而这些正是她被指责忽视东西。她提到就业次数达到近600次,对于种族主义、妇女权利和堕胎,则分别提到几十次”。美国作家丽贝卡·索尔尼特在《伦敦书评》关于这次选举文章中指出:“人们总以为她直在谈论自己性别,但事实上是其他人对此喋喋不休。”[21]

所有这切意味着,从更高层面上来说,m;主不是个公平竞技场:它对参选妇女有偏见。出现这种问题,是因为男性和女性立法者不可避免地会赋予政治不同视角。女人生活与男人不同,因为毕竟生理性别和社会性别不同。他们待遇不同。他们以不同方式体验世界,这导致不同需求和不同优先事项。就像个男性主导产品开发团队样,个由男性主导立法机构也会因为性别数据缺口

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