形式相配合，又譬如在宗教制度中发生
某种变动会在政治或经济制度引起某种影响。从各种制度相互关系上着眼，
们可以看到全盘社会结构格式。社会学在这里可以得到各个特殊社会科学所留下，也是它们无法包括园地。
以全盘社会结构格式作为研究对象，这对象并不能是概然性，必须是具体社区，因为联系着各个社会制度是人们生活，人们生活有时空坐落，这就是社区。每
个社区有它套社会结构，各制度配合方式。因之，现代社会学个趋势就是社区研究，也称作社区分析。
社区分析初步工作是在定时定坐落中去描画出地方人民所赖以生活社会结构。在这层上可以说是和历史学工作相通。社区分析在目前虽则常以当前社区作研究对象，但这只是为方便原因，如果历史材料充分话，任何时代社区都同样可作分析对象。
社区分析第二步是比较研究，在比较不同社区社会结构时，常发现每个社会结构有它配合原则，原则不同，表现出来结构形式也不样。于是产生“格式”概念。在英美人类学中这种研究趋势已经十分明显，好象Pattern，Configuration，Integration类名词都是针对着这种结构方面研究，们不妨称之作“结构论”Structuralism是“功能论”Functionalism延续。但是在什
决定“格式”问题上却还没有致意见。在这里不免又卷起“边缘科学”余波，有些注重地理因素，有些注重心理因素。但这余波和早年分派互讦情形不完全相同，因为社区结构研究中对象是具体；有这个综合中心，各种影响这中心因素都不致成为抽象理论，而是可以观察、衡量作用。
在社区分析这方面现代社会学却和人类学部分通家。人类学原是门包罗极广科学，和社会学般经过分化过程，研究文化部分也发生社区研究趋势。所以这两门学问在这点上幅辏会合。譬如林德LyndMiddletown和马凌诺斯基Malinowski在Trobriad岛上调查报告，性质上是相同。嗣后人类学者开始研究文明人社区，如槐南WarnerYankeeCitySeries，艾勃里Embree《须惠村》（日本农村）以及拙作PeasantLifeinChina和EarthboundChina，更不易分辨是人类学或社会学作品。美国社会学大师派克先生Park很早就说：社会学和人类学应当并家，他所主持芝加哥都市研究就是应用人类学方法，也就是在上面所说“社区分析”。英国人类学先进白朗先生RadcliffeBrown在芝加哥大学讲学时就用“比较社会学”来称他课程。
以上
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