会人通过政变或内战夺取政权所建立军事独裁政体。
在柏拉图视野中,这个世界上可能没有本体性意义坏,因为所有邪恶都不过是对美德背离。据说爱因斯坦称,这个世界没有黑暗,黑暗是光明缺乏;这个世界没有寒冷,寒冷是热量消失;这个世界没有仇恨,仇恨是爱匮乏。相信这是从柏拉图观点中所获得灵感,人类切坏都不过是对好种偏离、偏离、偏离,再偏离,它并不具有本体性意义。
柏拉图眼中,最理想政体就是精英式贵族政体,也被称为“王政”。柏拉图认为,只有让王成为哲学家,“哲学王”被授予绝对权力,才能建立王道乐土美丽新世界,国家会充满智慧和勇气。而柏拉图最瞧不上就是军事独裁僭主政体。
但是,公元前387年,柏拉图接过僭主狄奥尼修斯世抛出橄榄枝,去叙拉古,那年柏拉图年近不惑,四十岁左右。
第次叙拉古之行以失败告终。柏拉图在僭主面前大肆谈论僭主政体弊端。狄奥尼修斯世非常生气,差点把柏拉图当场处死,还好有人求情,柏拉图后被赶走。回家途中差点被卖身为奴,还好有个商人把他买下来,给他自由,最终才回到雅典。不知这位大哲学家卖价几何?
二十多年后,柏拉图应该是花甲之年。叙拉古新国王继位。摄政王迪翁是新君舅舅,也是柏拉图粉丝,是柏拉图第次去叙拉古时结识朋友。迪翁认为,新国王狄奥尼修斯二世乐于接受哲学,迫切需要指导,所以希望柏拉图能够前来辅佐,将新君培养成理想国中哲学王。结果,柏拉图又以失败告终。据说狄奥尼修斯二世特别喜欢听柏拉图讲课,也许听着会感动地流泪,称赞老师讲得太好。但是作为僭主,他内心最大恐惧是什呢?是知识匮乏吗?当然不是,而是丧失权力恐惧。他总是担心他舅舅迪翁有篡权可能,“为什舅舅把柏拉图请来呢?让柏拉图教?这背后定有阴谋”。新王害怕权力被人夺,所以将舅舅驱逐,还派兵欲取柏拉图性命,幸好叙拉古发生内战,让柏拉图侥幸存活。柏拉图费尽周折终于回到雅典。
但这位伟大哲学家依然对人性过于乐观,第三次前往叙拉古,为调解新王与迪翁矛盾,然而调解不成,自己反被囚禁。据说,柏拉图又被卖为奴隶,后被他学生斐多赎回。斐多以前也是个奴隶,柏拉图赎买斐多,斐多最后买回柏拉图,师生互不相欠。狄奥尼修斯二世这位柏拉图曾经学生,虽然非常喜爱哲学,却并未贤明仁爱,反而更加独裁霸道。后来,迪翁起兵推翻外甥王位。再后来,迪翁被人谋杀,僭主重回宝座。
已届风烛残年柏拉图回首生,写下他最后部作品《法律篇》,他开始认为,只有法治才是现实。[1]
柏拉图认为,哲学王完美统治不具有现实可能性,如果追求最优选项,
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