“家务不是劳动。”
他们还说,把家务当劳动,是因为对经济学无所知。
当时,主妇被称为“包三餐带午觉”工作。但实际上,她们从早到晚忙个不停,天下来筋疲力尽。可是女性只要开口抱怨,他们就会这样说:
“可以承认家务是必不可少劳动,但那也是不能
标准。这个标准叫作“第三方评价标准”,取决于某行为能否转移给第三方。
人类为维持自身生命,些活动是他人无法替代。比如排泄和进食。这种活动不能因为现在有点儿忙抽不开身而找他人代劳。这些虽然是他人不能代劳活动,但育儿工作几乎都是可以找他人代劳,甚至哺乳都可以找乳母代劳。人们直认为怀孕和分娩不能由他人代劳,但是30年过去,们已经走进连怀孕都能请人代劳时代。
能够转移给第三方活动就是劳动。如此来,大部分家务都是劳动。而且它还是被隔绝在市场之外,得不到相应报酬劳动。后来,联合国要求各国计算家庭内部无薪劳动价值几何。其结果就是,日本z.府统计也发生改变。现在z.府统计劳动时间使用术语变成“无偿劳动”“无收入劳动”“无报酬劳动”等等。它们英文都是“unpaidwork”,其直译正是“无薪劳动”。
向来坚持使用“无薪劳动”。因为相比“无收入劳动”和“无报酬劳动”,“无薪劳动”更气人。(笑)也就是说,这个说法能激起人们愤慨和不满。所谓概念,就有这样力量。
应1995年举办北京世界妇女大会要求,1996年,经济企划厅(现内阁府)给出份“你家务劳动有多少价值”报告。平均来说,家庭主妇家务劳动价值换算成年薪竟高达276万日元。当然,如果家中有新生儿或需要密切看护老人,其评估额度还会上升。
如果年薪有276万日元,你愿意做家庭主妇吗?这个薪资水平也许比家庭外部从事非正式雇佣劳动人更高,可是,谁来支付它呢?有哪个男人会向妻子支付如此高昂薪水?现在日本男性平均年收入为400万日元,向妻子支付那笔钱,自己就活不下去。而且即使丈夫失业,妻子家务劳动负担也不会发生变化。所以问题还在于这种价值计算方法是否合适。
对此,除家庭主妇,连许多大叔也跳出来声称家务是不能换算为金钱神圣爱心之举。他们鼓吹“妻子是家庭共同经营者”“夫人是大藏大臣”,要求女性为此感到骄傲。要重复强调,这种想法最大得益者是男性。
无薪劳动论登场时遭到极大反对,其声浪主要来自两个方向。
首先是刚才提到家庭主妇反对。为其加油助威保守派大叔趁机起哄,不断煽动主妇,鼓吹主妇工作很有价值。如果那真是“很有价值工作”,你们怎不自己做呢?
还有种,就是宏观经济学家反对。他们这样说:
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