欲就像被称为“兽欲”
般，是种动物
本能。恰恰相反，这意味着男人性欲是如此被条件规定
文化产物。
买娼男人，买不是女人，而是女人这个符号。正因为男人是在对符号发情，对符号射精，所以，买娼才是自慰行为之种。
那
，卖娼女人，卖又是什呢？卖是“成为物品自己”(或者说“成为他人所属品自己”)。通过“成为物品”，女人将向“物品”射精男人解体还原为仅仅性欲。由此，男人憎恶娼妓，娼妓轻蔑嫖客。
女人存在价值
中村乌萨吉在《“
”之病》书中，用整整章来谈“东电女职员之病”，其中有句，“不能刺激欲望女人，没有存在价值。”〔中村，2006：160〕这句话把男人对女人“性认可”，表达得简要精到，无懈可击。
“不可爱女人不是女人”，“丑女不是女人”，“平胸女人不是女人”，“绝经女人不是女人”……这种句式，可以无限地写下去，无论代入什词，最终都能归于个简要命题：“不能刺激男人欲望女人不是女人”。这也可以换为另种单纯之至命题：“女人存在价值，就是成为男人性欲望对象。”由此看来，小仓千加子在《性心理学》书中对女人“思春期”所下定义，堪称名言，她说，所谓“思春期”，便是“意识到自己身体并非自身之物而是被他人观看成为他人快乐道具时期”〔小仓，2001：33〕。成为男人欲望对象时，女人就“成为女人”。与年龄无关。当不再是男人欲望对象，女人就“不是女人”。这个命题过于直白易懂，几乎令晕倒。
正如中村所言，这个命题，还可以衍生出无数版本。“女人穿迷你裙来刺激欲望，真不像话”，“丑女不能刺激欲望，实在没趣”等等。明明这切都是男人独脚戏(“独善”语，妙极[6]，却将责任转嫁到女人身上。正像性骚扰男人辩解，“是她引诱”。
因为过度追求“性认可”，中村成“变装皇后”。“变装皇后”实为种“戏仿策略”，通过过度表演“作为男人欲望对象女人”，将舞台背后机制全部,bao露出来，中村说，她因为痛切地渴望“被男人需求”，“不被男人需求，自己就没有价值”，她最终做出冒险之举，是志愿去当上门服务娼妓[7]，不过，她行为总让人感觉是种“演技”，这可能是因为其中有种“变装皇后”因素。在“作家”中村身上，有种冷静透彻“导演”视线，仿佛是那个“导演”在对她进行演技指导。
中村在《卖身女人》文中说，“卖身动机，是想在成为男人性欲望对象问题上确保自身主体性，在卖身女人中，会有与同样动机人吧。”她推测，“东电女职员，或许就是那种类型娼妓。”
“东电女职员，通过自主个
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