[3]关于吉行淳之介
厌女症，参见《男流文学论》〔上野等，1992〕及本书第
章《好色男人厌女症》。——原注
[4]celebrity略语。指具备社会声望和财富精英阶层。〔“名流富人”，在日本流行语中被称为“セレブ”，来自英语celebrity词，故著者在此处加注——译者〕——原注
[5]正如福柯所言，性(sexuality)是有阶级色彩，近代之前，在日本农渔业村落庶民阶层，长期存在“夜爬〔夜這い〕”惯习，即婚前男人到女方家中过夜习俗，在这里，处女价值很低，男女婚前自由
体卖娼，实现
对将‘性客体’角色强加于自己身上人们报复，她由此体味到种胜利感，这就是让她沉迷上瘾那种恍惚感真相。”〔中村，2006：167〕
这是用章篇幅来谈东电女职员中村解释。这不是男人视角解释，是站在女人立场解释。
通过“自主地成为男人性欲望对象”，女人想达成什
呢？当然，就是将男人还原为“仅仅性欲”、“仅仅性器官”，正如男人对女人所为。将男人之所为反转回击过去，由此，女人“舍身”实现对男人复仇。
买娼，使男人憎恶女人；卖娼，让女人轻蔑男人。
女人割裂•男人悖论
酒井顺子在《败犬远吠》〔2003〕书中告诉
们：女人有两种价值，自己挣来和别人给予，只有种是不充分；在这两种价值中，后种似乎被认为高于前种。东电女职员，就是处在被这两种价值割裂状态之中。这种割裂，即使不是东电女职员，男女雇佣平等法”之后女人，都体验过吧。
可是，如果们再仔细想想，就会发现，这两种价值，不都是“被男人认可价值”别名吗？作为“父亲女儿”，A子想像男人样在公司里出人头地，希望被称为“女强人”；同时，她又渴望像个女人，作为性欲对象被男人选上。无论她哪种欲望，男人都处于“给予认可者”位置。
而“给予认可者”自身悖论，则是对“寻求认可者”深刻而无奈依赖。男人们因为对这个悖论懂得彻底而憎恨女人。所谓“厌女症”，不就是男人这种憎恨代名词吗？
[1]电话俱乐部(telephoneclub)，略称テレクラ(terekura)，介绍男女相会种中介营业。具体方式为，男人在装有电话小房间里等女人打来电话，双方达成协议便赴约会，常被利用为性买卖。——原注
[2]提出“无偿劳动(unpaidwork)”论，主张“向家务劳动支付报酬”玛里亚罗萨•德拉•科斯塔(MariarosaDallaCosta)，为乔凡娜•弗兰卡•德拉•科斯塔姐姐。——原注
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