从社会史
角度来看，这种变化有时代和性别因素影响。从时代来说，当日本从成长期进入停滞期(有人称为成熟期)之后，“婴儿潮
代”下代即“婴儿潮第二代”，已经很难期待能超过父母经济成就和教育水准，高等教育升学率已达饱和状态，甚至出现学历膨胀现象。孩子超过父母被视为理所当然时代已经结束
。
另外个性别因素也不可忽视。当结婚以外获取社会成就途径面向女性开放以后，女儿也开始难以逃脱母亲期待。女儿们成为“长着女人面孔儿子”，母亲对女儿和对儿子期待性别差距缩小。
把这视为少子化现象效果。无论如何，性别差距确是缩小。这是应该被欢迎现象吗？
母亲对女儿期待，包含着与对儿子期待不同两面性，母亲对女儿发出双重信息：“要像儿子样成功”、“要成功地做个女儿(女人)。”无论哪种，在母亲对女儿“别像这样”期待中，既有自牺牲意味，又隐含着“让成为今天这个样子就是你”暗暗谴责。
接受这种相互矛盾双重信息女儿，不能不陷入分裂状态。如果说“不开心女儿”是高度成长期产物，那
，那代从历史舞台退场之后，继而登场，则是作为母亲代理人为负债而苦恼“自责女儿”们，和“不成器儿子”样，女儿们也被期待具备能够对“母亲幸福”负责能力和状态。但与儿子不同是，女儿们为达成与母亲同化，她们要代理实现母亲缺憾人生，很难逃离这份债务。信田佐与子在《不堪承受母亲之重——守墓女儿哀叹》〔2008〕书中，以丰富事例将女儿们现实状态描写得淋漓尽致。在看来，从“自责女儿”到“自伤女儿”，只有步之遥。
近代社会中女人厌女症
在《成熟与丧失》书中，江藤以小岛信夫小说《拥抱家庭》〔1988〕为素材，写下段让人不安“神谕”：对于小说中主人公妻子时子，“做‘母亲’、做‘女人’，是她厌恶对象”。
江藤将“女性自厌恶”称为“‘近代'给日本女性植入最为深刻情感”，“在某种意义上，女性自厌恶，可以说是所有生活在近代产业社会中女性普遍性情感。”〔江藤，1967，1988：61〕
将厌女症历史性表达得如此明确论述，在别处从未见过。厌女症是有历史，这就意味着，既然有起源，那耐用期就总会有失效时候。
对女主人公时子厌女症，江藤举出个原因，是对丈夫竞争心。时子丈夫当年留下妻子，独自人去美国留学，如今成大学教师。江藤指出这个原因很有道理。在战后男女同校制度之下，考分竞争在原理上没有性别差异，肯定有不少妻子能对丈夫说“学生时代成绩更好”。所以，丈夫越成功，妻子方被
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