得有婚姻，不然谱系没法开头，
们姑且称之为“创始婚”。创始婚
形式为“外来者”与当地女人(当地豪族女儿)通婚。大和国建国神话，与分布在大洋洲
带“外来王”传说有很多共通之处。“天皇”就是大王，即王中之王，也即酋长们总头目。为
从“酋长制”转换为“王权”，在群雄割据豪族中，必须有个高出众人头王中之王即大王登场，同时，还必须要赋予给这个大王超越其他酋长理应成为统治者正统性。
创世神话讲，有个统治者来，他来自天上或大洋彼岸。为让这个男人成为统治者，他必须是“外来者”，统治正统性是不能被怀疑，所以正统性依据不能来自集团内部。正统性(authority)需要有赋予正统性人(authorizer)，统治者正统性必须由神灵从外部赋予(即王权神授论)，所以统治者不能与被统治者属于同集团。与此相对，m;主主义就是统治者由被统治者赋予正统性制度，正因为如此，m;主主义总是被“凭什
要服从你”这个正统性依据问题而苦恼。
天皇是“外来者”。为什可以这说？因为“记纪”神话是这写。这是理论构造问题，不是天皇来自朝鲜半岛历史事实问题，曾以故事结构分析结果写过篇“外来王”论文〔上野，1984〕，还以为会有天皇主义者来抗议，结果是多虑。
创始婚会自模仿。从创始婚生出儿子，与母亲兄弟女儿结婚，这是列维-斯特劳斯在《亲属关系基本结构》〔Levi-Strauss，1949〕书中论述MBD(Mother'sBrother'sDaughter)婚。大王夫多妻，接连不断地娶当地豪族之女为妻，这种结婚当然是为扩展大王霸权。对于豪族方，女儿则是与大王族联姻结盟资源。要打仗，要通婚，古代部落之间关系是二者中择[9]。
这种结婚，从阶层角度来看，是上升婚(女人与比自己身份高男人结婚)。在上升婚中，妻子出身阶层劣势与社会性别劣势相互重合。谚语“媳妇从灶台柴灰里找”，就是这种阶层上升婚反映，“灰姑娘”不就是满头灶台柴灰女人吗？与侍女结婚，男人终生都能当被侍奉主人。
可是，大王家族中也会有女儿诞生。在上升婚社会里，最高族女儿，除与同族男人结婚以外别无出路。MBD婚下步是FBD(Father'sBrother'sDaughter)婚登场，即族之中同族婚。皇族女儿们与皇族儿子们结婚，在夫多妻制下，大王既与皇族女儿(FBD)结婚，也与豪族女儿(MBD)结婚，后妃地位则因出身阶层而异，皇后位置由皇族女儿占据。孩子地位是由母亲地位决定，所以，下代天皇位置是皇后生孩
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
