起源，仿佛是从来就有
传统。历史地说，1889年(明治二十二年)《皇室典范》成立，宣告
近代“天皇制”厌女症确立，这个“皇室改革”最大焦点，是继承人只限于男系男子(到江户时代为止都有女性天皇)。现在那些不能容忍女性天皇论调，正与那时皇室改革派见解
致，而这些人还自视为“传统派”，实在滑稽之至。而且，那次改革是将皇室改造为符合武士家庭继承规范。到近世为止在平民中通行各种继承家业惯例，如长女当家[5]女系继承、收育养子、女性户主，等等，全被重视男系明治民法和户籍法抹去痕迹。
记纪神话理论学
《古事记》和《日本书纪》[6]是大和国建国神话。建国神话之所以往往有很长谱系(谁与谁结婚生下谁)，是因为这是将国家统治者正统化故事，即谁为/谁应为这个国家统治者。皇室家族就在这个谱系中登场。
当
还是结构主义者时候(笑)，看到埃德蒙•利奇(EdmundLeach)写论文《伊甸园中列维-斯特劳斯》(Levi-StraussintheGardenofEden)，便借用他题目写篇《高天原里列维-斯特劳斯》英语论文(后改题为《记纪神话理论学》〔上野，1985〕，利奇做列维-斯特劳斯自己没碰圣经研究，他是用结构主义手法去解剖旧约圣经中谱系。也同样用结构主义婚姻规则来解剖“记纪”中婚姻。尝试结果，找出个非常明快模式。图1就是关于各代天皇与皇后婚姻模式。
图1记纪婚姻类型(由〔仓塚1979：244(左)；
上野1985：279(右)合并而成〕
皇室家族起源始于天孙降临神话[7]。在“记纪”中，初代天皇是神武天皇，不过，之前还有个被高天原[8]驱逐名叫速须佐男大王降临出云国故事。神武天皇就是速须佐男复制品，更准确地说，速须佐男才是神武天皇复制品，即，速须佐男大王，作为神武天皇回溯性原型，是事后构建出来，其实，神武天皇本身真实性，在历史上是被怀疑，作为史实，能够确认天皇是从崇神天皇开始。在崇神之前从神武到开化九代天皇，都有照搬复制崇神之后谱系嫌疑，因为在神武之后，崇神天皇再次作为初代天皇登场。们可以推想，“记纪”这两部书制作者们添进这九代天皇谱系，是为增加历史纵深感，他们努力让人感动得掉泪。靠他们，日本史起源被虚构为可以上溯到神武天皇即位公元前660年。1940年(昭和十五年)，当时大日本帝国还举办过庆贺“纪元二六〇〇年”无聊活动。之所以要庆祝，是因为从神武即位算起皇纪，比基督诞生西历还古老，可以满足下皇国日本小骄傲。
降临天孙，
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