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书本网 > 厌女 : 日本的女性嫌恶 > 第三章 性的双重标准和对女性的分离支配——以“圣女”“娼妓”为名的他者化

第三章 性的双重标准和对女性的分离支配——以“圣女”“娼妓”为名的他者化(8 / 8)

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[10]“援助交际”略语,买春委婉用语,初期以向白领女职员和女大学生“援助”服装和学费为名,后来演变为专指以初高中少女为对象嫖娼。——原注

[11]依据大塚英志《少女民俗学》〔1989,1997〕书,把“少女”定义为,“其身体虽已到达性成熟年龄但却被禁止用于性目,这种身体所有者即为少女。”——原注

在分界线“这边”〔宫台,2006〕。本来,女中学生身体是“禁止用于性目身体”[11],可因为男人们对这种身体给出高价,让中学生们自己“发现”“外行女人”也是性存在事实。从这里开始,到用个身体来分别扮演性双重标准东京电力公司女职员A子〔详见本书第十二、十三章——译者〕,距离已经不远

[1]指在日本战后生育高峰期即1940年代后期出生代。——译注

[2]岩本善治(1863―1942),日本明治时期教育家、评论家,尤其热心致力于女性教育。——译注

[3]植木枝盛(1857―1892),日本明治时期思想家、政治家、自由民权运动理论家。——译注

[4]束袖带是旧时日本女性作家务时把和服宽袖束起来带子。——译注

[5]在京都祗园艺妓世界里从事田野调查美国人类学学者丽莎•戴尔比〔Dalby,1983〕,由于没有看到结构性歧视存在,成艺妓们职业“自尊”代言人,犯个人类学学者初级错误。——原注

[6]不但是相亲,即使是经由恋爱婚姻,人们也倾向于选择能将资源最大化同阶层内通婚,这种择偶倾向得到各种数据支持。——原注

[7]这份具有里程碑意义传单,分发于1970年8月22日“反对侵略=歧视亚洲女性会议”大会会场。原文再录于引文后括号内所记文献中。——原注

[8]2007年1月27日,安倍内阁柳泽伯夫厚生劳动大臣(当时)在提及少子化问题时说女性是“生殖机”,后来道歉。——原注

[9]意为“偷情妻子”,源自日本20世纪80年代风靡电视连续剧《金曜日の妻たちへ》——译注

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