，她在婚姻中
挫折感可能而且经常比男人更强烈。同样，她也没有逃脱文化中对男性理想强调。她也想适度地“强硬”，但这种趋势可能会因为她在社会秩序中女性角色而受到更多压抑。
研究表明，这种情况与种族偏见发展有关。人们发现反犹太主义女大学生在传统女性外表之下有大量被压抑攻击性。这种模式在对犹太人宽容女性中并不存在。12
美国职业状况，似乎也很容易招致反应性侵略性和错置。成就标准如此之高（每个儿子通常都被期望在财富和声望上超过他父亲），以至于失败和挫折经常发生。然而，煽动侵略性职场氛围根本没有提供任何合法渠道来排泄它。
有人可能会认为，由于就西方社会总体而言，直接攻击造成侵略冲动源头是被强烈禁止。因此，有大量愤怒亟待错置。
们在家庭中和职场上所遭受挫折是如此同质化，而控制如此大量，未得到表达敌意，们应该感到奇怪，是为什
还有那多人没有发展出对外群体偏见呢？
这里提出社会学分析类型有助于说明社会中偏见模式
致性。然而，它并没有解释们所遇到，个体之间巨大差异。要解决这个问题，们需要把注意力转向作为选择主体人格发展。
仇恨本质
愤怒是种暂时情绪状态，由阻挠某些正在进行活动引起。因为它是在给定时间被个可识别刺激唤醒，所以它会导致产生直接攻击挫折来源，并对这个来源造成伤害冲动。
在很久以前，亚里士多德就指出，愤怒与仇恨不同，因为愤怒通常只针对个人，而仇恨可能针对整类人。他也观察到，个屈服于愤怒人事后经常为他爆发感到抱歉，同情他攻击目标，但在表达仇恨时候，很少有人表现出悔意。仇恨更为根深蒂固，并不断“渴望消灭其厌恶对象”。13
换句话说，们可以认为愤怒是种情感（emotion），而仇恨则必须被归类为种情绪（sentiment）——种持续、有组织、针对特定群体或个体侵略性冲动。因为它是由习惯性痛苦感觉和指责性思想组成，所以它在个人精神情感生活中构成
个顽固结构。它会造成社会动荡，并受到宗教谴责。它具有强烈伦理色彩，尽管憎恨者本人会避免这个层面上冲突。由于仇恨本质是极端外罚性，这意味着仇恨者将所有错误都归咎于其仇恨对象。只要他坚信这点，他就不会为自己不仁慈心态而感到内疚。
有个很好理由能解释为什是外群体，而非个体常常被选择为仇恨和攻击对象。毕竟，个人和另个人是很像，他人会让们想到自己。人们会情不自禁地同情受害者。攻击他会引起们自己些痛苦。们自己“身体形象”会被牵涉进来，因为他身体就像们自己身体。但是，群
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