毫无关系。
力证这
点
过程是有失偏颇，因为并没有批判地看待这些证据，也没有寻找任何反对这说法论点。4
在这种情况下，以及在类似情况下，似乎正在发生事情是，些前提条件（家庭气氛、条件作用、语言标签）给
头脑个倾向，个方向性设置，个姿势。这种设置反过来启动选择性感知和逻辑闭合过程，这些过程是形成具体思想系统所必需。（在第2章中，们指出类别如何吸引所有可能支持。）们不能不努力往态度骨架上添加血肉和服饰。们要求它是具体、可行、合理——或者至少在们看来是这样。
陷没式习得
们刚刚描述闭合原则，是种有些智性原则。它认为，个尚未完成心理结构将倾向于完成它自己——使自己变得更有意义，更自洽。但是们并不仅仅是在个智性层面上生活。
这个原则需要扩充。不仅仅需要对特定含义进行全面阐释，还需要对整个复杂价值观和利益体系做出合理化。下面这个报告能够提供例证。
当11岁时，想要加入公理会，因为所有朋友都加入这个教派。他们似乎在教会里其乐融融。但是并没有这
做。为什？因为家庭教育告诉，归属于美国圣公会有种特别尊严。另外，这是家中历来传统。祖父、曾祖父在教堂中都直坐在同个固定位置。
在这里，们看到女孩家庭已经为她建立个价值参照框架。对她来说，保持尊严、地位和种骄傲生活设计是很好。在这个被设置方向上，她逐渐形成自己独特态度——支持圣公会，反对公理会。首先，她开始对自己采取某种看法——这是种带有微妙优越感看法。她现存偏见，将只是维持这种自形象偶然事件。她广义价值观（她生活所遵循计划）将构成她对外群体看法。在这种情况下，可能永远不会有仇恨或不友善歧视。相反，当她面对那些不那“有尊严”群体时候，只会有丝最轻微优越感。
沉浸规律可被陈述如下，个体所获得种族态度会倾向于与主流价值观框架相致。由于价值观是个人事务，并处于自结构中心。们也能够这样陈述这规律：个体倾向于形成与其自形象相致种族态度。
这规律主张偏见习得过程并非仅是（也非主要受）外部影响产物。偏见并不仅仅来自宣传，或是来自人们直接交付给年轻人既成态度，也非主要受电影、漫画、广播影响。它不只是父母某种特定教育方式产物，或通过“闭合”而合理化周遭所有事件结果。偏见不是盲目模仿或者对文化反映。以上所有因素，都对孩子形成中生活哲学提供“陷没式”影响。如果这些影响符合个体自形象，或能够赋予个体相应地位，或对个体具有“功能意义
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