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第15章 替罪羊的选择(5 / 14)

督教安息日(Sabbaths)并不致,犹太人成为个区别于基督徒、高度可识别群体。4

由于早期基督徒自己就是犹太人,所以要等到基督教时代开始后两三个世纪,人们才开始忘记这点。只有到那时,犹太人(作为个群体)才开始被谴责为要对耶稣被钉十字架事负责。在后来十几个世纪里,人们世世代代都将他们是“基督杀手”作为将犹太人视为替罪羊充分理由。在4世纪圣约翰·屈梭多模(St.JohnChrysostom)布道时,他将对犹太人仇恨传播开来,犹太人不仅作为“基督杀手”而受到谴责,还背上所有其他你可能想到罪行。

反犹太主义些依据是直接从基督教神学之中推理得出。由于圣经明确指出犹太人是上帝选民,在他们承认他们弥赛亚(Messiah)之前,他们将直被侵扰。上帝会惩罚他们,直至他们承认弥赛亚。因此,基督徒迫害犹太人,是奉上帝旨意。确没有任何现代神学家将其解释为,任何基督徒个体都有理由不公正并毫无慈悲之心地对待任何犹太人个体。然而事实仍然是,上帝以神秘方式行事,而且看上去他是想要使他所拣选人——冥顽不化犹太人——如同认同《旧约》样地认同《新约》。虽然现代反犹太主义者当然没有意识到他们正因为这个特殊原因惩罚犹太人,但从神学角度来看,他们行为是可以理解,因为这是上帝长期计划。

在这点上,神学上解释会引发更微妙心理分析。由于希伯来人不接受弥赛亚,因此也不受《新约》中特别严苛道德法则约束。(事实上,希伯来人自己也有另套同样严苛道德规范,但是这与此无关。)该论点在于,基督徒有着个隐秘欲望,即摆脱福音书和使徒书信所强加于自身道德规范。根据精神分析思路,这种不敬神冲动可能会引发严重冲突和自仇恨。因此,从象征层面而言,有着这般欲望基督徒本人也是“基督杀手”。然而这个念头是如此让他们痛苦,以至于类似想法必须被压制。看哪,犹太人公开否定《新约》教导。所以们痛恨犹太人(因为们也痛恨自己身上相同想法)。基督徒自身愧疚被迁移到犹太人身上,就如同古希伯来人将罪孽转移到山羊身上。

弗洛伊德将这逻辑扩展至大多数男性都压制自己“杀死父亲”欲望。人们难以忍耐父母权威限制——同时也可能涉及些性层面上对抗。无论如何,弗洛伊德认为,谋杀长辈强烈动机始终存在,这也导致刺杀上帝——所有人共同父亲——欲望。如今,如果犹太人是基督杀手,那(从基督教角度)也是上帝杀手。们无法面对自己冲动,但是能够将其转移给犹太人,并憎恨他们。5

们有必要强调反犹太主义中所存在这些宗教因素,因为犹太人首先是

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