感觉。
（5）某些分类比另
些分类更理性。
们前面提到，在般情况下，分类形成往往始于某个“真实核心”。这是理性分类特征，它会随着相关经验增加而不断巩固和扩大。科学原理就是理性分类例子，它们是被人类经验所支撑，所有适用这些原理事例都将以特定方式发生。即使原理并不百分之百完美，但只要它能对事件发生做出高准确率预测，们就认为它是理性。
们对不同族裔些分类是十分理性。黑人很可能有深色皮肤（虽然这并不总是对）。法国人讲法语很可能比德国人要好（虽然这情况也有例外）。但是，黑人真都很迷信，而法国人确在道德上都很随便吗？如果们将他们与其他民族进行比较，就会发现这种说法可信概率比们所预测小得多，甚至可能为零。然而们大脑在分类形成过程中似乎是不做区分：非理性分类与理性分类同样易于形成。
要对群体中个体做出理性预判，需要对群体特征有充分透彻
解。似乎没有人能够得到充足证据，来证明苏格兰人比挪威人更易怒，或是东方人比白种人更愚昧，然而这些信念与更为理性观点样能够被们轻易地接受。
在危地马拉某个社区，当地居民对犹太人有着强烈仇恨。然而他们从未见过任何犹太人。那
“犹太人是可恨”这个分类是如何形成并发展呢？首先，这是个天主教社区，老师教导居民们犹太人是杀死基督凶手。同时，在当地文化中碰巧流传着个关于魔鬼杀害神灵古老异教神话。因此，两种有力情感观念融合在起，造成对犹太人充满敌意预判。
们已经讨论非理性分类与理性分类同样易于形成。也许是由于强烈情绪会像海绵吸水样，加速观念集聚。被激烈情感所支配观念，更倾向于臣服于当下情感，而非遵循客观证据。
非理性分类形成缺乏足够证据。在第1章中，们就阐述误解形成，个人可能在不解事实情况下就做出判断。因为他许多概念都来源于坊间传闻、二手叙述，所以基于错误信息分类是难以避免。在学校，孩子们被要求对些名词（如“西藏人”）形成大致概念。他老师说法和教科书上给出信息就是他唯知识来源。由此形成概念图景可能包含错误信息，但孩子们无法辨别。
程度更深、更令人困惑非理性预判是无视事实依据。据说有位牛津大学学生曾说过这样话：“鄙夷所有美国人，但就遇到过美国人而言，他们中每个都挺喜欢。”在这个案例中，他分类甚至与他自己第手经验相矛盾。们明明已经解更多信息，却依旧不改变先前预判，这是偏见最奇怪地方。神学家告诉们，在基于无知预先判断中，不存在罪问题，但故意无视
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