证据预先判断就涉及罪。
当分类与事实依据冲突时
就们论述目而言,们需要解当分类与证据冲突时会发生什。个显著事实是,分类在大多数情况下都顽固地拒绝改变。毕竟,们之所以形成现有分类,是因为它们之前直用起来相当顺手,那又何苦要每当新事实出现就去调整它们呢?如果们大脑已经习惯种自动分类模式,并对此颇为满意,那为什要承认另种模式长处呢?这样只会扰乱们业已满足习惯而已。
如果新事实依据和们先前信念相符,们会选择性地将其纳入分类标签之下。如果们发现个苏格兰人很吝啬,就会感到高兴,因为他证明们预断。有机会说出“早就告诉过你”,是多让人开心啊。但如果事实依据与们预断相悖,们则更倾向于抵触并抗拒。
种常见心理机制,可以让人面对与观念相悖事实依据,还依旧坚持之前观念。这种机制叫作“允许特例出现”。“确有部分黑人是很好,但是……”或者“些好朋友就是犹太人,但是……”这是种令人放松戒备机制。通过剔除些正面个例,偏见持有者得以保留其对此类别之下其他事例负面态度。简而言之,与之相悖事实并没能改变错误泛化,它尽管被认可,但却在分类过程中被排除在外。
让们称这种机制为“二次防御”(re-fencing)。当现实与大脑中分类不相符时,眼前事实被当作例外得到承认,而分类本身则迅速被再次封闭起来,防止它被危险地,bao露在外。
在许多关于黑人讨论中,都存在个有趣“二次防御”案例。当位对黑人持有强烈偏见人,在面对有利于黑人事实依据时,他往往会脱口而出那个著名婚姻问题:“你想要你姐妹和黑人结婚吗?”这是次狡猾二次防御。旦对方回答“不”,或在回答中有所犹豫,偏见持有者就会说,“看到吧,黑人和们就是不样,有些事对黑人来说是不可能”,或者,“说得没错吧——黑人本性中就是有那些让人厌恶东西”。
只有在两种情况下,个人不会试图在头脑中启动二次防御机制来维持原有过度泛化。第种情况很少见,即习惯性开放态度(habitualopen-mindedness)。有些人在生活中相对较少地应用固定类别框架去评价他人。他们对所有标签、分类、笼统说法保持怀疑。他们习惯去解每种泛化背后事实依据。在意识到人性复杂性和多样性后,他们对针对族裔泛化尤其保持警惕。如果他们坚持某种观念,也是以种不那确定方式,任何与该观念相悖经验都会修正他们之前族裔观念。
另种情况,是出于纯粹自身利益(self-interest)对概念进行修正。个人可能
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