下，并以此方式预先判断其解决途径。人们常说，海军医务兵只会把所有向他求助
病人分成两类：如果对方身上能发现伤口，就涂些碘酒；如果没有伤口，就给病人
些盐。生活对于这位医务兵来说很简单；他整个职业生活都围绕着这两个类别展开。
这观点也可以用这种方式阐释：即
们大脑倾向于在不影响完成所需行动前提下，选择最为“粗略”方式对事物加以分类。如果医务兵因为在医学实践中过于草率地做出诊断而遭责备，那他在接下来诊断中，可能就会针对不同病人，做出更为细致分类。但如果们即使使用粗略过度概括处理事务，也能说得过去，们就会倾向于这样做。（为什
？因为这样做更轻松。除非们对该领域充满强烈兴趣，不然耗费额外心力让人不快。）
这倾向对们目前探讨问题所产生影响已经很清楚
。白人雇主下意识地将胡安日常行为泛化为“墨西哥人都很懒惰”，而不是根据员工个人情况做出判断，并探究他们行为背后真实原因。如果用个简单公式就能把自己祖国千三百万公民概括到起，即“黑人是愚蠢、肮脏、低劣”，那生活就可以大大简化。只需要避开每个黑人。有什比这更容易呢？
（3）分类使们能够快速识别相关对象。每个事件都有些标志，们根据这些标志来选择应用哪类预先判断。当们看到只鸟胸口长着红色羽毛，们会告诉自己“这是知更鸟”。当们看到辆汽车疯狂地左摇右晃着冲过来，们就会想到“司机喝醉”，并据此做出反应。位深棕色皮肤人会触发们脑海中对于黑人所形成任何主导印象。如果主导印象分类是由消极态度和信念所组成，们将不自觉地回避他，或对他采取其他任何种可行拒绝手段（参见第1章）。
因此，们所做出分类与们看到东西、们做判断方式以及们反应有着密切而即时联系。事实上，这机制目似乎就是为调节感知与行为联系——换句话说，是为加速们调整自己以适应生活速度，使们可以顺利、连贯地生活。即使们在将事件归入分类时经常出错，从而使自己陷入困境，这原则仍然是成立。
（4）类别会给被归类到其中事物浸染上相同概念意义和感情色彩。某些类别几乎全然是智力性质。们称这样类别为概念。“树”，是由们对数百个树木种类和数千棵单独树印象所组成概念，但它本质上只有唯观念意义。然而们许多概念（甚至包括“树”）在具有“意义”之外，还具有种独特“感觉”。们不仅知道树是什，而且还可能喜欢它。族裔类别也是如此。们不仅知道“中国人”“墨西哥人”“伦敦人”这些词语意思，而且们会对这些概念产生喜爱或不悦
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