黑人身上都有味道。
不会住在里面有犹太人
公寓里。
虽然有
些例外，但总体来说犹太人都是个样。
不想要日裔美国人住在所在镇里。
日裔美国人狡猾又棘手。
实做文化或伦理判断相混淆。们不应该被个词语带有贬斥意味误导，就认为它仅是种价值判断。比如说“流行病”（epidemic）这个词，它意指是种不愉快事物。毫无疑问，流行病伟大征服者巴斯德（Pasteur）憎恨它们。但他价值判断完全不影响任何关于病毒事实——他在对付这些事实方面做得很出色。在们文化中，梅毒（syphilis）带有耻辱意味。但情感倾向与梅毒螺旋体在人体内活动毫无关系。
某些文化，比如们自己文化，会提倡摒弃偏见；有些文化则不。然而，无论们谈论是印度教徒、纳瓦霍人、古希腊还是美国米德尔顿，对偏见基本心理分析都是相同。每当出现对他人持有，由充满谬误过度泛化所支持负面态度，们就可以判断其为偏见症状。人们是否谴责它并不重要。它在每个国家各个时代都广泛存在，并构成
种真正心理问题。至于人们是否对它怀有道德义愤，是与此全不相关。
功能意义
某些对于偏见定义还包括另个元素。例如：
偏见是针对整个群体，或其中个体成员在人际交往中敌意模式；它为其持有者行使种特定非理性功能。7
区分偏见是出于态度还是信念很重要吗？对于某些目来说，这个问题答案是否定。当们找到个要素时，们往往也会找到另个。如果没有针对整个群体泛化信念，敌对态度就无法长久地持续下去。如今研究人员已经证明，在偏见测试中表现出高度对立态度人，也同时高度确信其偏见所针对群体具有很多令人反感品质。8
这个定义最后部分指出，负面态度未必属于偏见，除非这种态度是出于个人、自满足目。
在后面章节中，们将会非常清楚地看到，许多偏见确实是出于自满足考虑并以此驱动维持。在大多数情况下，偏见似乎对其持有者具有些“功能意义”，但也并不总是如此。许多偏见仅仅是盲目追随当下主流社会风俗产物。正如第17章将讨论那样，其中些与个体生活经济无关。因此，坚持将偏见“非理性功能”纳入偏见基本定义中似乎是不明智。
态度和信念
们已经谈到，个对偏见充足定义需要包含两个基本要素。它必须包含喜爱或厌恶态度（attitude）；必须与过度泛化（因此是错误）信念（belief）有关。带有偏见陈述有时表露出是态度这要素，有时则是信念这要素。在以下例子中，前条表述是在抒发态度，后条则是在表达信念：
不能忍受黑人。
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