ineinemblondenWaldvonjungenHaaren.
“
不知道，”法官说，“甘德先生，是该请你为陪审团着想，把这段诗翻译
对他人想法或意识
投射——尤其是家庭成员想法或意识，也是对内心恐惧及隐秘心愿投射。他指出，们活在
个人类被标签化世界，不但被标签化，也被评判为罪犯、疯子、变态者、施虐者或其他极具偏见意味名称，评判后即被惩罚，或者也有稍微好点标签，比如绝望、深情、合理、疑惑。语言毁灭
们，正如语言造就们——《查泰莱夫人情人》曾备受谴责，是因为直截当地使用低俗脏字来描写身体功能，们因此用委婉语高筑起整座语言牢笼，从此避免对这些身体功能平铺直叙，用语言把人类从自中分裂。但有种人类疾病——妥瑞氏症——种遗传性神经内科疾病，会让人身体不由自主地抽动，或者突然口出那些被认为是恶劣到不应该说出口字眼——肏、屎、尿。甘德说不会因为自己用这几个字眼，而向庭上致歉。他说，那几个字眼无非是像夜间遗精时，从人体流出液体，再被如污渍样擦拭即可，和射精是样道理，都是无比真实存在。但人类却甘愿冒险犯难，连同们为遮掩身体而捏造语言，鬼鬼祟祟、徙倚仿徉。裘德·梅森为们揭露们结局：们将面对皮舌和铁具，既然们被禁止使用口舌和身体器具。
戈弗雷·赫弗逊-布拉夫已经开始恍惚，却还在坚持。他既要掌握问答主控权，又要敦促他证人将关注点移转到“也就是说，们手上这本书”上。这似乎正中甘德下怀，甘德说：“你敦促，不禁印证两种令人销魂对比：是对话和交配，二是自渎和独白。足够医学证据显示，比起性交，男性手*时释放生理物质更多。”
“请问关联何在？”法官戈达尔·贝拉弗莱忍不住问，“你刚才话与本案，与本案中书，或者与本案中这本书内容，怎样能产生关联？”
“法官大人，在说是语言自渎，或者说是《乱言塔》式自渎，是有意识自曝、有良知自曝，在说是这本书是孤立状态和非现实感产物。”
甘德又径自说下去，他说《乱言塔》中塔民社群，求索是种早已遗失具有原始性质统状态。“那种统状态是不可能身份认同，种多相变态。可以引用莱纳·玛利亚·里尔克诗歌做出解释，里尔克祈求能够变成个实现自满足并独立生活雌雄同体者。”
“他当真有这种执念？”
甘德吟诵道：
MachEinenherrlich,Herr,machEinengross,
bauseinemLebeneinenschnenSchoss,
undseineSchamerrichtewieeinTor
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