说话、排泄、呼吸，但作为
个被宣判将死之人，那个男人或那个女人
存在不是种未知，而是种确知，倒数十天、九天、八天、七天、六天、五天、四天、三天、二天、天，倒数十小时、九小时、八小时、七小时、六小时、五小时、四小时、三小时、二小时、小时，倒数十秒、九秒、八秒、七秒、六秒、五秒、四秒、三秒、二秒、秒，命运会携着头套和绳索而来，直逼死囚拖着形同已死两条腿往绞刑架、往圈套中挪移。虽然说死亡就是死亡，但这种死亡却是尤其诡谲、可憎，原因在于它确定性，在于它是种公共处决和公开执行，在于它非自然性，而这与其他所有谋杀致死行为具有相同非自然性。但是，死亡总归是死亡，丹尼尔心想：“许多人痛苦地等待着去死，所有人前仆后继踏上归路。”公开进行肉体惩罚最令他惊骇点是，恐惧借此被散播到全社会中去，尽管这是整个社会在处决，在共谋，在裁断。邪恶气息流窜在法庭*员、男警、女警、律师、法官呼吸中，他们聚合在起，必须执行“导致死亡”这场叫人作呕闹剧。同时，那股恶之戾气在囚牢里，在狱警和其他目睹死囚濒死挣扎囚犯身上也嗅闻得到，戾气点燃是侥幸眼神或病态恐慌。不过看别人受苦所引发快感刺激着媒体，也在那些快要作呕、深受影响人心中激发出般情况下难以想象出画面——无论是像杀人狂般喜悦，还是充满血腥味正义怒火，或是如活在恐怖中受难者般，都能得到种不甘、惧怕、毁损身份认同——这可能是丹尼尔小时候自
情感投射。在卡尔弗利时候，丹尼尔曾见到过个哭哭啼啼、身体抖个不停男人，那个男人以前是个牧师，曾经出席过卡尔弗利监狱死刑执行，在阵由负疚、惊悸、嫌恶交杂而成情绪中，他彻底丧失
理智。“个能制造出这种机制社会，是个生病社会。”丹尼尔想，“但也不能称之为非人类社会，纯粹是因为残忍是人性表现，残忍是们人性部分，而不是其他任何种生物天性。”而黑猩猩那种“战争贩子”残虐行为，在丹尼尔时代还没有被发现。
丹尼尔就这
坐在教堂里，破坏着自己头脑，从叙事到戏剧性，他从中撷取各种元素，对自己思维发动着攻击。他清醒地分析着这些事情，也嘲笑着他总喜欢嘲笑那句话：“你将会被从颈部悬吊，直到死亡，愿上帝宽恕你灵魂。”丹尼尔想象着法官宣判死刑时所戴黑色帽子，想象着法官桌上摆着束小花，想象着囚禁死刑犯暗无天日牢房，想象着依纳爵·罗耀拉[1]教导他信徒们在受难苦路朝圣之行中想象着耶稣心境，做更深层次冥想，在大脑暗室里、在血液中、在汗滴间、在碎骨处、在秽物上、在疾呼下、在无力肌肉里、在吐着唾沫围观人群中、在荆棘
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
