夫林却对她说：“具有神职圣职
神父无法以强装方式生活，不过普通家庭主妇却是可以如此。”这番话导致佩姬对他策划
场有预谋攻击，她攻击工具是把面包刀，因此弄得整个家里血污遍地。
这不是本悲剧小说，也不是对场闹剧记叙，只能说是部异色泰然黑色喜剧。书中有场最完美滑稽戏情节(让人对种宇宙性和社会性价值混乱和空洞失序有直观印象)，还有对几个心智健全、被严格监督青少年描写。另外，书中还出现位贴心副教区牧师，头逞凶好斗驴子，个咄咄逼人小婴孩，以及各式各样有趣人事物。
故事对照面包形象和意象而写，用是种令人非常满足笔调。鼓胀,bao突生活和佩姬手中面包那肿胀,bao跳能量，对比是再也无法被当作上帝“寄体”圣餐饼。小说也几乎(并非完全地、并非齐全地，但从象征意义上说是“几乎”)揭示着酵母细胞才是“真神”，因为它给养切。连串比喻贯穿全文，隐现在主教宅邸黄瓜三明治、奶油蛋卷上，还有模具和盘尼西林，都各带喻意。
建议你亲自读读这本书，并且好好考虑它出版可能性。它让读得忍俊不禁，也让读得毛骨悚然。并且，它让感知到，英语是言之有物种语言，能写出有深度、有趣味性、复杂艰深东西——这种感觉，让找回对英语信心，因为在读完其他三本书之后，几乎快放弃对英语信任。
就这样，弗雷德丽卡完成四本书简报，她心中有种五味杂陈欢愉感。之所以说“五味杂陈”，因其中有不少元素：她本身享受着写作过程，享受着看语言文字从她笔尖流泻而出，这也让她觉察到：“又是，又是自己。”这让她对“身体”重获种真实感，因为她心灵活过来。然后，就她对金钱认知来说，不管得到酬劳多
少，只要是赚来就视同“独立”。除此之外，就是文字本身带来快感，不仅仅是菲莉丝·K.普拉特手写整本小说所具有震撼性，还有布莱、格利、彻丽等人所组成书写“工业”，这些“业者”始终觉得夜以继日、日以继夜地坐在那里笔耕不辍，创造出个由想象力铸就世界，是件绝顶重要事情。这种快感，到头来让弗雷德丽卡觉得自己对奥利芙、罗萨琳德和皮皮·玛姆特忍耐力多些，现在她们再也不能给她世界设限——也正是因为她们，弗雷德丽卡才深刻而清楚地感知到“佩姬·克伦普”在书中所受到囚禁是多残酷，于是玛戈·彻丽书中“劳拉”则离弗雷德丽卡无限遥远。
托马斯·普尔敲敲弗雷德丽卡门，告诉她可以吃晚餐。晚餐是托马斯准备：腌猪腿肉、菠菜和伯沙玫酱。弗雷德丽卡尝试向托马斯讲述她写阅读简报时愉快。她说：“爱这种有事情做而且擅长
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