这些事物好像从来没有被人见到过或描述过。这对读者来说，有
种奇妙
作用，因为这些事物太常在文学作品中出现，所以读者已经被施以种陈腐却强大法术，但在玛戈·彻丽苍白无力叙事手法中，吸引住
那些向容易上当受骗读者，她洗刷着他们，带来种新能量。这在某种程度上，也揭示出这本书中心情感——是种空虚渴望，是种笨拙性决定上协商。总而言之，
认为，玛戈·彻丽是有写作能力，她很可能写出不错东西来，前提是她得有主题。
但为什
不是单纯牛津？不是直接青春恋情？不是莎士比亚或其他什？读完之后，扪心自问。因为这本书将种恶心感觉注入身体里，而这种恶心并不陌生。这是种年轻清新“似曾相识”。这就是敏感年轻女子应该回避创作关于牛津青春小说原因。没什是能令人振作，写完这多页，还不如做点其他事情。
《日常食品》(作者：菲莉丝·K.普拉特)
这部小说以位妇女做面包为开篇。详细解说酵母发酵和面团膨发，而且面团是先被压扁再膨胀起来。小说形容等待面团膨大所需要耐心，也描写烤箱中圆形面包、长条面包、十字面包。
这本书女主人公是位牧师妻子，他们家人住在沃里克郡，夫妇两人共育有十三个孩子，而这位太太对做面包非常着迷。她名字叫作佩姬·克伦普。她丈夫是伊夫林·克伦普教士。佩姬是在难民营里当义工时遇到现在先生，并且为他转换宗教信仰，成为基督教徒，因为她先生信仰非常坚定，并且视宗教为世俗世界中很有明显用途件事。但他并不是如自己希望中那般超脱、先进，他总是在没有被征召到为极端情况效力时显得极为易怒——而且他们现在身陷囹圄，过着种往好处想是“文雅”、往坏处讲是“清贫”生活。家庭事件层出不穷(他们经历过场白血病导致死亡，位浮夸高傲主教烦扰，些体罚、次“喜悦而空虚”幻视)，这导致佩姬对神失去信念，但伊夫林强迫她继续“强装”虔诚，毕竟她有太多孩子要照顾，她也没有太多选择。
小说戏剧性由此开始——尽管表面上无非是场茶杯里风波，但却是实实在在戏剧性转折——伊夫林本人经历个灵性昏沉黯淡夜晚，他以为自己看到恶魔，恶魔跟他说两件事：1)恶魔亲口说：“是纯属虚构，是被想象出来。”2)恶魔又说：“基督教也是虚构出来。”恶魔要伊夫林走出虚构人生和信仰，活在个有生有死世界中。
那晚幻象让伊夫林陷入极端悲观、梦游、绝食、几近戏剧化令人费解说教论道和刻意设计好却无力顺利执行z.sha尝试中。佩姬告诉他，就像他曾经告诉过佩姬——“你必须活在强装生活中。”但伊
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