寨。那山头又名‘秃壁’，他们在山头上建造
要塞和住所，而多里奇诺统领着那群乌合之众，他们男男女女杂居在
起，无耻地乱伦。他从那里发信给他
信徒们，宣传他异端教义。他宣称他们理想是贫穷，而且他们不受来自外界任何束缚。他，多里奇诺，是上帝派遣来，是来破解预言、解读《旧约》和《新约》经文。他称神职人员是世俗之人，称布道者和方济各修士是魔鬼使者，无论是谁都没有听命于他们义务。他把上帝子民生活划分成四个时期，第个是《旧约》时期，即基督来临之前人类祖先和先知者时期，在那个时期，婚姻是正面，因为人们应该繁衍生殖；第二个是基督和使徒们时期，那是神圣和贞节时代；然后是第三个时期，教廷必须接受人世间财富以能统治人民，而当人们远离上帝爱时，就出现圣本笃，他提出反对切对财富占有。而当后来本笃会僧侣们开始积聚财富时候，就出现圣方济各和圣多明
，在反对世俗统治和财富方面，他们比圣本笃更加严厉。可是，现在那
多神职人员生活又与所有那些严明教规相矛盾，人们到第三个时期最后阶段，必须要听从使徒们教诲才是。”
“那说，多里奇诺布道那些东西都是方济各修士们所提倡，而属灵派就在方济各会之中，神父，您本人也是！”
“啊，是，但是他从中得出种诡异推理！说是为结束这腐败第三个时期，所有教士、修士都得惨死，所有教会高级教士、神父和修女、男女信徒，以及所有属于布道者、方济各修士和隐士教会，包括教皇卜尼法斯本人，都应该让他所选中皇帝杀掉，那个皇帝就是西西里岛上费德里科。”
“可那不就是在西西里岛上热情地接待从翁布里亚被撵走那些属灵派那个费德里科吗？不正是那些方济各会人要求如今叫路德维希皇帝消灭教皇和红衣主教世俗权力吗？”
“那正是异端学说主张，或者说是狂妄主张，歪曲正确思想，把它们转化为与上帝法则相对立思想而造成极端后果。方济各会人可从来没有要求皇帝杀掉其他神职人员。”
现在知道他当时说全然错。因为几个月之后，那个巴伐利亚人在罗马建立他自己教会，马西利乌斯和其他方济各修士正如多里奇诺要求那样对待教皇虔诚信徒们。如果马西利乌斯是错，不想以此来说明多里奇诺是正确。但是开始产生疑问，尤其是下午跟威廉交谈过之后：那些跟随多里奇诺贱民怎可能分辨属灵派承诺和多里奇诺实际行动之间区别呢？是不是他过错在于向正统受尊重人实践用纯粹神秘途径布道内容？或许差别就在这里。难道神圣就是意味着等待上帝赐予们圣人们许诺，而不是通过世俗方式获得吗？现在明白事情原委，知道多里
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