诺修士有什
关系呢？”
“有关系，而这就向你说明，异教徒虽然被消灭，异教犹存。这位多里奇诺是诺瓦拉教区
位神父
私生子，就是意大利靠北方地区。有人说他出生在奥索拉河谷，或是在罗马涅亚诺。不过这倒无关紧要。他是个睿智过人年轻人，文学上有定修养，但他偷
收养他神父东西，往东逃到特伦托城。在特伦托他重又传播盖拉尔多布道那套，比异教更甚。他自称是上帝唯真正使徒，认为爱是切事物共性，跟任何女人发生性关系都是合法，因此谁都不应该被指控有通*罪，即使是同时跟妻子和女儿有性关系……”
“他真是这样布道，还是被这样指控？因为
听说属灵派人，像蒙特法尔科修士那样，也被指控犯有类似罪行……”
“就这方面已经说得够多。”乌贝尔蒂诺恼怒地说，“那些人已经不是什修士，他们都是异教徒，被多里奇诺所蛊惑。另外，你听说，只要知道多里奇诺后来所作所为，就可以认定他是个邪恶人。至于他是怎知晓假使徒们那些教义，连都不得而知。也许他年轻时候到过帕尔马，听到过盖拉尔多布道。人们知道，在盖拉尔多·塞加烈里死后，他在博洛尼亚地区跟那些异教徒有接触。不过人们知道他是在特伦托开始布道。在那里，他诱惑个贵族出身美丽少女，名叫玛尔盖丽达，兴许是那位少女勾引他，就像爱洛伊丝引诱阿伯拉尔那样，因为，你得记住，魔鬼正是借助女人渗入男子心里！事情到那种地步，特伦托主教就把他逐出教区。但那时，多里奇诺已经拥有千多名追随者，他开始长途跋涉回到他出生地，沿途招募其他些受蒙骗人。在他言论蛊惑下，可能许多居住在沿途山区韦尔多派人也聚集在他名下，或是他愿意与生活在北方这块土地上韦尔多派人结合在起。到诺瓦拉地区，多里奇诺找到合适他叛乱环境，因为，以韦尔切利城主教名义统治加蒂纳拉城封臣们被当地民众驱逐，民众像友好同盟军那样欢迎多里奇诺匪徒们。”
“韦尔切利主教封臣们干些什？”
“这不知道，也轮不到来评判。但是，正像你所见，在许多情况下，异端是跟反对领主们叛乱结合在起，因此，异教徒总是以宣扬贫穷开始，然后就成为切权力、战争和,bao力猎获物。在韦尔切利城内，些家族之间发生争斗，假使徒们加以利用，而那些家族也利用假使徒们造成混乱。封建领主们招募些亡命徒打劫市民，而市民们就向诺瓦拉主教请求保护。”
“事情真复杂。可是多里奇诺跟谁站在起呢？”
“不知道，他自成派，他参与所有这些争端，利用机会宣扬他那种以贫穷名义侵吞他人财产谬论。多里奇诺跟他手下近三千人在诺瓦拉附近个山头上安营扎
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