雅典最高法院
法官教导说，”威廉谦卑地说道，“上帝只能通过最畸形东西被认知。圣维克托雨格[4]提示说，相似东西越是变成相异东西，就越能在恐怖和不成体统形象遮掩下向
们揭示真理，而想象力就越是不会在肉欲享受中磨灭，从而不得不去探索隐藏在猥亵形象下面奥秘……”
“知道这类论题！而且羞愧地承认，当克吕尼修会院长们和西多会斗争时候，这也是们教会主要论题。不过圣伯尔纳[5]说得对，代表恶魔和大自然载体人类，通过形象和谜语来揭示上帝创造物，却欣然揭示他所创造恶魔可怖本性，并以其恐怖为乐，从中得到愉悦，他们就只能通过那些恐怖形象看到事物真相。你们还有视力，只需看
看你们庭院柱头，”他用手指着窗外教堂，“在专心致志地默祷着僧侣们眼前，那些可笑魔鬼形象，那些变态丰腴体态，那些奇形怪状图像，那些肮脏猴子，那些狮子，那些人首马身怪物，那些嘴长在肚子上、仅有只脚、耳朵像风帆半人半兽怪物，究竟意味着什
呢？那些身上长有斑点老虎，那些搏斗中武士，那些吹着号角猎人，那些身多头和头多身怪物，究竟意味着什呢？还有长着蛇尾哺乳动物，长着哺乳动物脑袋鱼，这里有只前看像马，后看像羊动物，那里有匹头上长角马，不而足。如今，僧侣们更喜欢看大理石上面雕像，而不是读手稿；与其默想上帝法则，还不如欣赏前人杰作。羞愧呀！瞧你们那贪婪眼睛和你们微笑！”
老人停住不说
，气喘吁吁。钦佩他记忆力，尽管他也许已失明多年，可仍然记得他跟们谈那些邪恶形象，以至于怀疑他当时见到那些图像是不是对他太具诱惑力，不然在描述它们时候为什还那有激情。不过也正是常常在最有道德修养圣人所写那些篇章里，发现那些罪恶最诱惑人画面，尽管他们在书中是批判和谴责那些罪恶。这就表明这些圣人有渴望证实真理热忱，他们出于对上帝爱，毫不迟疑地揭开罪恶诱惑人外衣，使人们更好地识破邪恶所用种种伎俩。豪尔赫话确实激励，使特别想看看庭院柱头上那些老虎和猴子图案，这之前还未曾欣赏过。但是豪尔赫却打断思路，他又以比较平静口吻说道：
“们主没有必要用这些扭曲东西来指引们走上正道。在他教诲人格言中没有任何引人发笑和令人恐怖东西。你们现在痛悼阿德尔摩死，恰恰相反，他对他所绘制妖魔鬼怪是那陶醉，以至于看不到他所描绘具体事物最终形象。他沿用切魔鬼般恐怖手法，说是切手法，”他声音变得庄重而具有威慑力，“因此上帝惩罚他。”
在场人阵沉默，气氛凝重。萨尔维麦克韦南齐奥大胆地
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