他
脸却阴沉下来。众人笑声未落，
个庄重而又严厉声音从
们背后传来。
“此处不宜空谈和嬉笑。”
们回头去看。说话是位因年老而微微驼背年长修士。他全身雪白，说不仅仅是皮肤，连面容和眼球也泛白。发现他是个盲人。尽管岁月重负压弯
他身躯，他声音依然威严，四肢依然有力。他凝视着们，好像他看得见，而且接着看他言谈举止，好像他仍具视觉能力。他说话语调俨然是个有先知先觉天赋人。
“在您面前是位德高望重人，”马拉希亚指着这位新来老人对威廉说道，“他就是布尔戈斯豪尔赫。在这座修道院里，除格罗塔菲拉塔阿利纳多以外，他是最年长，许多僧侣都私下向他告解自己罪孽，以解除精神重负。”说完他就转向老人，说道，“站在您面前是们贵客，巴斯克维尔威廉修士。”
“希望话没有让您动气，”老人用唐突口吻说道，“听见有人在为可笑事情发笑，所以提醒他们遵循们教规条戒律。正如赞美诗集作者所说，要是修士许下愿保持沉默，那他就得忌讳善意言谈，更得回避邪恶言谈。就如同有邪恶言论存在样，世上也有邪恶形象存在。那些形象扭曲上帝创造物本来形象，展现与原本世界，与现在、过去、将来，与直到世界末日世世代代出现过或将会出现世界完全相反世界。但你们来自另个修会，听说在那里，即使对于最不成体统行为也是等闲视之。”他说就是本笃会指责阿西西方济各会出格言行，或许也指各种类型托钵僧和属灵派奇谈怪行，就是方济各会中最新分离出来那些令人窘困尚处在萌芽状态分支。但是威廉假装没有领会他影射。
“页边图案常常引人发笑，但有教诲人作用，”他回答说，“就像们在布道中，为激发虔诚信徒们想象力，必须引入不乏道德内容轶事奇闻，插图也是这样，得不介意用这些看似无稽之谈东西。每种善行和罪孽，都可以从动物中找出例证，而动物形体则能展现人类尘世。”
“噢，是，”老人不带笑容地讥讽道，“每个图像都能启迪人美德，哪怕让上帝杰出造物头朝下变为笑柄。上帝圣言也通过弹七弦琴驴子、用盾牌耕作猫头鹰、独自套在犁把上耕牛、逆流而上河流、着火大海、当隐士狼来演示！你带着牛去狩猎兔子，让猫头鹰教你学语法，让狗去捉跳蚤，让独眼龙去看着哑巴，让哑巴去要饭，让蚂蚁生出头牛犊，让烤鸡凌空飞翔，让屋顶上长出蛋糕，让鹦鹉教授修辞学，让母鸡使公鸡受精，让牛车驾使公牛，让狗睡在床上，让所有人都头朝下行走！这些无稽之谈图案想说明什
呢？个与上帝创立世界完全颠倒和相反世界，却借口是为传授神训示！”
“但古希腊
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