拉克洛原作
精髓和微妙之处。然而
们也应看到，拉克洛作品经过屡次加工改造，却总能剪裁得适合流行时尚潮流口味。
尽管拉克洛似乎对习俗风尚和道德规范抱有相当敏锐透彻现代观点，但他终究是生活在法国启蒙运动时代人。启蒙运动在十八世纪最后二十年，往往意味着伏尔泰尖刻辛辣机智同卢梭炽热奔放理想主义融合。启蒙主义思想家谈论着恶行和美德，认为充满善意、心地光明人会
心致力于社会和个人幸福。至于那些失去宗教信仰人，他们则用理性来作为替代物；他们把理性作为裁判切真理标准，认为可以凭借理性来解决社会和道德问题，这样人类就可以踏上进步发展路途；理想国度就位于这条道路终点，最终愚昧、贫穷、迷信和诬枉不公行为都会在那儿给彻底根除。七八九年大g,m爆发时候，许多人觉得已经接近
他们心中所期望乐土。拉克洛跟他同时代知识分子样，也思考着上面这些用黑体字表示词语。
可是与他十分钦佩仰慕卢梭不同，拉克洛生来不愿对别人吐露自己心思。他是个相当孤僻内向人，尽管经常出现在公众眼前，但是却并不试图去纠正人们对他抱有不好印象。他在公众心目中是个生活中行为不检、政治上善于操纵别人恶魔。他有自己同盟者和仇敌，但是却没有个朋友站出来公开为他辩护。他行为举动并不能清楚地说明他品格，而他在《危险关系》出版前后所撰写发表少数文章也难以给他为人提供个真实可信形象。
幸好他在监狱之中和在军中任职服务时给他妻子所写信件留存下来，给他形象带来温暖色彩。从这些书信中可以看到，他是个十分重视家庭、热爱妻子人。他关在狱中时候曾把自己绺头发剪下来寄给他妻子，留作纪念。他牵挂他孩子健康，建议他妻子带他们到乡间去散步溜达，不过告诫他妻子不要在太阳落山以后、二氧化碳气体特别浓重时候带着孩子闯入林地。如果他几个孩子希望有所建树，在社会上取得个体面地位，他们就定要接受根基扎实正规教育。然而，富于感情心灵要比受过良好训练、知识丰富头脑更为可取。真正满足最终还是来自亲情。他认为爱能产生唯值得拥有财富，他对这点深信不疑，因此在他行将接近生命终点时候，他曾考虑要写另本说明家庭之外没有任何别幸福小说。他达观地面对逆境，面对自己失意和痛苦。他并不相信有什
神安排，在他那布置得井然有序世界体系中，死亡只不过是生命终止而已。但他表现出十分富有道义态度，对于那些在当时不断更迭政体中追逐私利领袖，他鄙夷不屑；他完全按照自己职责和义务立身行事。
拉克洛书信表明他为人并不怎活跃有趣，而是个富
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