中学生，有乡下来农民，也有气度威严老爷。摄影师没有跟观众玩藏苹果把戏，
自然也不会，再说也没这个必要——这部家庭相册奇特之处其实无需提示便可发现：所有这些人虽然性别年龄各异，却拥有
张共同面孔，其共同姓氏构筑
道镜面走廊。整个戈德切恩家族，实际上都是摄影师自画像，其目在于恢复失落家族联系，在族人面孔上找到自：“第张祖先自画像是基于外祖父，他于1964—1978年和们住在起。希望能够单凭记忆构筑起个形象，这个形象能在某种深层次意义上决定生活，让可以指着这个形象说：‘便是从此而来。’”
根纳季·艾基[2]有本诗集，以其深刻准确性，悄悄复悄悄地将女儿生命最初几个月翻译成语言。诗人提到个稍纵即逝“相似性阶段”，在这段时间里，在婴儿脸上，如同交替变幻云朵，会闪现出熟悉或者不熟悉面孔与表情，仿佛被惊扰祖先亡灵正在照镜子似看着婴儿，试图从中认出亲人并留下痕迹。戈德切恩也说过类似话，将自己创作比喻成招魂仪式，祖先亡灵浮出画面，但相似性并不完善，且很难持久。
幻想家族幻想照片，从开始就冗余得令人震撼。呈现在眼前人物类型空前丰富，如同承载切物种诺亚方舟。这让人不由得想起从奥古斯特·桑德[3]照片上走下来各行各业从业者，只不过这里所有主人公全部来自同家族，仿佛戈德切恩家族正打算开辟新领地，为切事情做好准备。其中既有乡下人，也有城里人，光厨师长就有两个，至于音乐家则几乎够组成个交响乐团：小提琴，萨克斯管，手风琴，又把小提琴，大号。这种感觉就好比你去参观手工业展，琳琅满目柜台后面站着全是同个人。
对于有些族人，摄影师除姓名之外无所知，其服饰和外貌全凭想象。有些自画像并不成功，怎
也抓不住与真实人物原型相似之处。但这些作品同样被收入其中，他们会被虚构个名字，从而成为新家族成员，诸如哈依姆·伊茨克·戈德切恩，似乎其从未存在纯属偶然：“们看到是位男性黑白照片，他在波兰生活年份应不早于19世纪30年代。他定也姓戈德切恩，既然他与其他族人如此相像。”
如此来，给儿子讲述家族故事尝试就变成场死者国度之旅。要在他们生活过地方生活，变成他们中间每个，让他们像透过玻璃窗那样凝视自己。作者变成家庭故事出口和瓶颈，倾诉切唯方法和材料。最终得到，可以是任何东西，但绝非家族故事。在这个精心设计项目中，整个家族（整个世界）被呈现到同张面孔上，这不得不说是诡异而可怖。记忆原本是不可知，仿佛阴雨绵绵黑夜，只是偶尔被猜测闪电照亮；而在这里，
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