中《野马台诗》相当有名,日本也有谜语和歌。像“物名”[210]、“折句”[211]就是。最近有位叫和田信太郎人出本叫《巧智文学》书,书中写到日本与中国谜题历史。《巧智文学》中介绍人类谜题趣味渐渐也被纳入小说里面,诞生中国《棠阴比事》、伏尔泰《查第格》[212]、日本《大冈裁判》之类作品,“谜”趣味由此延续下来。而它因爱伦·坡创意,被汇整成现在侦探小说形式。百年之间,侦探小说变得复杂,但根本上还是爱伦·坡创造原型。这样想,就知道侦探小说还不到走进死胡同地步,也许会进化成更加不同形式。不过这只是单纯想象,非常暧昧模糊,所以还不能提倡新形式侦探小说。
(客人)这下放心,原来您也不是个固执于现状人。
(主人)那当然。不过,就算是过去爱伦·坡式侦探小说,也还有进化余地,或者说还有让人恋恋不舍力量。前阵子在某本杂志上提到,综合西方评论家侦探小说论,约有四类主张。是和木木相同纯文学论,冷硬派主将钱德勒便是如此,美国也有纯文学论者;第二类是风俗小说论,也就是认为侦探小说将发展为魔术小说,最后变成有侦探出场风俗小说,日本大下宇陀儿等人似乎赞同此说;第三类是文学式本格论,也就是不减少本格侦探小说趣味,尽量融入文学手法,这也是目前想法;第四类是竞赛论,很接近坂口安吾意见,也就是对无法展开公平竞赛侦探小说不感兴趣,是对侦探小说最狭义定义。范达因在评论中也发表过类似看法。刚才提到第三种说法,在西方也是支持者最多种,而也对这个方向最为眷恋。认为这个方向还有十足空间能创造更杰出作品。
(客人)这说来,侦探小说还是会维持着魔术文学形式继续走下去。不喜欢侦探小说人会说侦探小说幼稚,就是因为它这种魔术性,这点没办法改善吗?
(主人)目前尚未找到足以取代东西,所以还是坚持魔术文学立场。所谓魔术,也就是不可能趣味,正是谜团本质。以现实眼光来看不可能趣味,定会显得不自然,会让人觉得是在哄骗儿童。但认为那种不自然、稚气,是侦探小说个特征——当然,这里说也不是初步入门层次——不别扭侦探小说,对来说点儿都不有趣。当然这是只限于纯粹侦探小说范畴……关于魔术文学,距今二十几年前,曾向小酒井不木先生埋怨过,说纯粹侦探小说说穿就是魔术文学,然而魔术这东西,在舞台艺术中也称不上高级,不能算纯艺术,这实在太窝囊。可现在改变想法,认为最高明魔术拥有和戏剧同等价值,只是性质不同,因此评价原则也应该改变。虽然至今也还没见过自己说过最高明魔术。
(客
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