制度消灭信徒脑中幽灵般挥之不去
不洁念头，从而将思想控制正当化，这激起
无神论者本内特怒火，他觉得这背叛美国国父们创立宪法反神学基础。
无休止激烈言论，加上大胆将之付印发行鲁莽劲头，本内特无可避免地迎头撞上法律。1877年
个大风天，安东尼·考姆斯托克本人，由美国法警副官作陪，拿着逮捕令来到本内特办公室。考姆斯托克神色凛然，指控本内特通过邮政渠道传播两篇低俗渎神文章，都是登在《真理探寻者》上。篇名叫《有袋动物如何繁衍后代？》，另篇叫《致耶稣基督公开信》。
面对考姆斯托克，本内特迅速争辩他有权利发表这两篇文章，而且哪篇都既不低俗，也不渎神。有袋动物那篇是接收投稿，是篇科普文章，精确谨慎地回答题目疑问。给基督那封信出自本内特笔下，确实质疑圣母玛利亚处女身份，但他坚信思考此项奇迹并不违法。
考姆斯托克要是想找犯*秽罪证据，本内特说，《圣经》里有是，有亚伯拉罕赶走小妾故事，有强*他玛，有押沙龙通*，还有所罗门好色无度辉煌战绩。考姆斯托克听得不耐烦，催本内特拿上外套赶紧走。他再不想听哪怕句这种不敬神话，本内特照做，被押到百老汇大道和公园街路口邮政大楼，关进z.府专员办公室里。在那里，本内特被告知，保释金为1500美元，下周要参加审前听证会。考姆斯托克想让他成为邮政扫黄联邦法头个牺牲品。
获得保释后，本内特立刻开始准备辩护事宜，发表攻击考姆斯托克和相关法律新文章。很多人受到鼓舞，支持他活动，其中就有他著名朋友、同为不可知论者律师罗伯特·G.英格索尔。英格索尔和本内特样，在伊利诺伊州长大，南北战争时期作为联邦骑兵上校英勇战斗，他参战并非出于爱国，而是出于对奴隶制反感。他父母在开战前20年就已经公开支持废奴，以致他父亲辗转于各个教堂集会之间，与做礼拜人争论不休、互不相让时间比公共礼拜时间还长。这场面影响年轻英格索尔，也与他早期对基督教美德怀疑不无关系。
内战之后，罗伯特·英格索尔投身法律界，频繁参与些当时很有争议案件辩护。他十分痛恨审查制度，自然成考姆斯托克敌人。如果z.府要通过审查《真理探寻者》上刊登文章来支持考姆斯托克，那英格索尔巴不得替本内特官司打到最高法院，于是他就这样通知华盛顿邮政部长。
用来起诉本内特证据文章，既不*秽也不粗俗，无疑还受到第修正案保护，案子要是提交到最高法院，考姆斯托克赢面不大；也许就是因为后知后觉地意识到这点，加上英格索尔从中调停，邮政部长默默地撤销对本内特指控。
遇上这种境况，换成般人，刚刚让z.府和令人生畏
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