“其
，
们应该承认，人无分老幼贵贱，皆天帝之臣，自天帝而下，人人平等。”
“其二，们应该承认，天地生人，人存于天地，趋利避害乃是人之本性。平等之下，每个人都拥有活着
生命之权、每个人拥有足以存活私产所有权、每个人拥有追求更好生活权力。天若不想让人活，便不会生活人而是生死人，因为天生活人，所以活着生命权是天帝赋予人权力……”
“其三，们应该承认，劳作创造
天下财富。包括稼穑、百工、商贾、运输、交换、经营、冶炼、铸造等切需要双手或是头脑活动创造天下财富，并且这是获取财富唯合于天志手段。”
“其四，们应该承认，上古之时，义不相同，人人逐利以至于天下大乱。天下人基于上述三种原则，出让自己部分权力授予公共之意，选贤人为天子、选次贤为诸侯乃至卿、大夫。”
“换言之，是在基于人人平等基础之上，保障天下多数人活着生命之权、保障天下多数人可以利用劳作以谋生、保证天下多数人可以用劳作谋求财富和利益、保证自己依于天志所得财富和私产不受别人侵夺……等等这些，天下人
求义之类话。
又想，当初适开玩笑说，那些腐蠹贵族才是职业g,m家，这话当真有些意思。若是贵族人人守贵族之德、贵族人人守礼、贵族人人仁爱众人，只怕纵然不合于天志，却也不会有今天这样局面。
混乱中，人们情绪愈发激动，以至于卫让这样民众都认可贤人在挥手示意民众安静之后，喧闹声仍旧持续半刻钟时间。
当民众都安静下来后，卫让从怀里拿出张纸，根本无视在他旁边怒气冲冲那个士人，面对着民众说道：“费国国都民众们，刚才审判，有些话说很有道理。”
“法分自然于人定。人定之法要以自然、天志、天道为规矩衡量善恶，衡量是否可以成为法。”
“们有们义，而们正是因为相信们有同样义、同样利，才同站在这里。”
“今天，们就该定下来，们义、们认可自然、天志、天道是什
样子。以此作为宪，然后才能人定成文之法，得以实行，利于天下之人。”
“民众们，们相信，正式因为天下诸侯王公、士卿大夫，以至于庶农工商对于天道、天志与自然之理无知、忽视与轻蔑，才是天下大乱、率兽食人、民有三患、九州疾苦唯原因。”
“由此，乃决定在今日，们将讨论、表决和议定出，呈现道法自然、天帝赋予、天道永恒、天志可知道理。”
“以便这个道理能不断地向天下人提醒他们权利与义务；以便制法与执政行动；以便评价天下众法善恶；以便能够将天下制度与此比较衡量是否违背；以便天下人今后能够根据简单而无可争辩道理所提出各种要求；以便让天下人得利与富足……”
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