辰，乐僔、法良发其宗，建平、东阳弘其迹；推甲子四百他岁，计窟
千余龛；今见置僧徒，即为崇教寺也。
多年之后，僧侣、画师、商贾云集敦煌，从皇族宗亲、世家显贵到移民敦煌
普通百姓频繁开窟，历经千年营造，从无到有，从不毛之地成为万佛之国。切在世人看来最艰难所在，切人迹罕至地方，其实是命运对于意志达成最彻底考验之处。切在世人看来最不可能有生之意义地方，恰恰可以唤起生命极大力量和信念，并且创化出常人所难以企及奇迹。
曾见到过莫高窟佛光。那是1995年夏天个雨后傍晚，因莫高窟前宕泉河突发洪水，为保护洞窟，带领警卫队战士在宕泉河边抗洪。在垒沙包过程中，忽见宕泉河东面三危山上空出现
大片金灿灿光，金光照射不到山丘黯然变成黑色。会儿金光不见，湛蓝天空中又出现两道相交长虹。这是从未见过神奇景色。这种佛光大概就是乐僔和尚曾经看到过，并因此生发出禅修无限信心。这样佛光很多人辈子都没有见到过，也只见到过唯这次。
苦难孕育灿烂文明
古代敦煌有“华戎所交都会”之称，西域胡商与中原汉族商客在这里从事各种交易，货品丰盛，有中原丝绸瓷器、西域奇珍异宝、北方骆驼马匹与当地粮草食物等。与此同时，自汉代东西交通和贸易畅通以来，中原文化不断传播到敦煌，在这里深深扎根。地接西域敦煌，较早地接受发源于印度佛教文化。西亚、中亚文化随着印度佛教文化东传，也逐渐传到敦煌。中西文化在这里汇聚、碰撞、交融。
著名敦煌学者季羡林先生指出：“世界上历史悠久、地域广阔、自成体系、影响深远文化体系只有四个：中国、印度、希腊、伊斯兰，再没有第五个；而这四个文化体系汇聚地方只有个，就是中国敦煌和新疆地区，再没有第二个。”季先生话充分说明敦煌在世界文化史上重要地位。
敦煌历来就是连通西域和中原战略要地，秦汉之前，居住着月氏、乌孙等游牧民族。西汉初，漠北匈奴赶走月氏，占领敦煌。汉武帝对这个地方非常看重，他之所以两次派遣张骞出使西域，为是联合西域各国共同抗击匈奴，打通通向西域道路，增进汉王朝同西域各国经济文化交流。
莫高窟第323窟留下张骞出使西域珍贵图像。张骞两次出使西域，第次在公元前139—前126年，第二次出使是在公元前119—前115年，他到过大宛、康居、大月氏、大夏、安息、条支、身毒等地区。其中大宛、安息、大夏、条支以及身毒部分（西北部）都是深受希腊文化影响地区。
张骞回来之后向汉武帝报告时提到，他在大夏见到产自中国西南地区邛竹杖和蜀布，这证明以中亚巴克特利亚为中心连接西亚、
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