原来以为湖水与苇丛是无尽,直绵延向山远天高。面对着这泛着泡沫死水,很失望,但来时路依然蒹葭苍苍,天边乌云正酝酿着场雷雨。忽然产生个联想——潭中之水蒸发变为云气,云气又化作天边急雨,落到山背后太湖中。也许,“行到水穷处,坐看云起时”是说在人类意志失效时候,自然界中却蕴含着种转化可能。
现在想来,这个联想产生于荣格炼金术心理学。那时之所以能有时间周数次沿湖行走,是因为正在学门荣格心理学网络课程,次步行正好可以把当天课听完。炼金术士表面上看起来像愚蠢化学家,要把贱金属通过冶炼、黑化变成黄金,但荣格认为他们其实是心理学家,研究是心灵转化秘密。“对于荣格来说,炼金术研究意义,也正在于从这两种对立
近春末时,蔷薇开到把路都挡住,人只能侧身而过。采朵蔷薇,以湖水为背景为它拍张照发到朋友圈,又写句“兴来每独往,胜事空自知”。谁知等回到家再打开手机,发现堆留言都是在说这好姑娘怎没有对象,只能独来独往。
有对象当然是件好事,但引用王维这首诗显然不是吐槽寂寞啊。
终南别业[20]
中岁颇好道,晚家南山陲。
兴来每独往,胜事空自知。
行到水穷处,坐看云起时。
偶然值林叟,谈笑无还期。
王维说,在中年时意识到佛理真实性,便想在终南山下安度晚年。孔子有言“朝闻道,夕死可矣”[21],可闻道也不定就这惨烈,同样可以“此心安处是吾乡”[22]。因此,“中岁颇好道,晚家南山陲”这两句就有种获得心灵安顿、偶然恰在地点便可作为托身之所感觉。“兴来每独往”是说放弃规划行程,只是追随内心偶然触动,“胜事空自知”是说不再强求理解,因为最美好感受从来无法被完全传达。定居何处是偶然,走向何方是偶然,与谁相遇也是偶然,诗人完全放弃控制感,只是以敏感而开放心灵拥抱每个偶然中丰富蕴藏。
般来说,人类希望世界和他人按照自己预期发展与行动。如果倾尽全力仍不能控制走势,不免产生“穷途末路”之感。王维却说“行到水穷处,坐看云起时”,这两句诗几乎所有人都知道,可到底是什意思?有人说是闲适,有人说是不要放弃希望。理解则来自个联想。
蠡湖经过学校附近这段名叫长广溪。明明是片宽阔水面,何以称之为溪,直不明白。有天,往平日相反方向走过片又片湿地,经过座又座小桥。湖水在有桥处分岔、缩窄,过桥又会恢复宽度。但在走过不知第几座桥时,觉得肯定走错,因为湖水变成窄窄条溪流,流进桥洞。在桥洞另侧,只剩下不到十平方潭死水,砌着围岸。几步之遥,高速路上工程车呼啸而过。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节,否则可能部分章节内容会丢失。