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慈诚(6 / 25)

梦如幻,这古老场景仿佛发生过很多次,对她来说并不陌生,但她依然被震动。他诵经很久,开始给她灌顶,传授她修法,说,先从这个修持开始,每天完成功课。她站起来对他磕三个长头。

他从僧袍里取出用白色丝质哈达包裹小包,慢慢打开,是串凤眼菩提佛珠。他把佛珠放在她头顶,诵祈请文,说,这是小时候在金刚顶寺受戒时,寺院里最受尊重老仁波切赠送给。他是根本上师。你守护好,用它持咒。

她说,它太珍贵。

他说,们每个人存在更珍贵,如真。在们内心隐藏着自性光亮,虽然被无明和障碍层层遮蔽但从未曾失去。通达教理,明白事物空性之道,成为安住在心本性里人。这样即便遭遇各种显相,也不会被情绪和心意所支配,不会落入主观感受动荡之中。如果某天,们看到世界,如同清净坛城,那切众生男女,在们心中都是智慧与慈悲象征,听到所有声音都是法身咒语。

对修行者来说,需要相信生命处于无限时空里。如果没有这种相信,法观点对人来说失去意义。在人世,大部分人宁可选择对死亡与无常避而不见,沉醉和迷失在物质生灭之中。他们执守眼耳鼻舌身意限制,缺乏正见,以妄念为实,这是苦来由。心有复杂习气,累积嗔恨、无明、贪婪侵染。通过听闻、思考、实践进行学习,以便让自己重新看见真实。但人很难彻底根除染污和习气,这是巨大工程。

时间对灵魂来说过于短暂,会有各种染污、退转、反复,各种身份与肉身变换。唯可累计是习得智慧,储备过爱与慈悲,随着每次消亡和重生而传递。修行,是帮们重新恢复这些记忆。

具备般若认识,才会有真正慈悲升起。此时才会有新生。你爱身边众人,希望他们快乐,不增加他们痛苦。没有憎恶,也不忧虑。时刻检查自己动机,觉知身口意并把它们清净供养给法界。有利他发心。这是破除自执着象征。

经文说,不放逸不死道,放逸即死之道。不放逸者不死,若放逸犹如死。凡是生起,存在,所造都是坏灭之法。们精进地学习、修习、践行,实践这不死,是为众多人利益。为他们心中解脱与宁静,为怜悯世间,为人天真理存在与安乐。

此刻她心被他收摄。两颗心像圆月重合相叠,心心相印,完整无瑕。仁美迎接住她视线,告诉她,他在这里。在结束仪式之前,他最后说,世界超乎想象,以相投射心性中包罗万象,这性与相值得好好探索。只可惜时间有限,们穷其生也无法走到法性尽头,只能趟趟回来实现这种进阶。不知何时才能达成真正实现与完成。但愿不虚此生。

等他们走出经堂,天色发亮。草地上露水,树丛中鸟鸣,山谷升起朝霞,天地焕然苏醒。呈现在眼前,是心

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