。尤其是军队和警察完全掌握在权贵势力集团手中，任何抗争行为都会在z.府“维持稳定”
名义下被镇压下去。在第三部分《法特》里有这样看法：“因为人类疯狂和残忍全部典型都不是当代人发明，而是咱们老祖宗创造。可以这
说，希腊人发明
人性恶，看到咱们人人心里都有邪恶，可是
们对这邪恶证据已经无动于衷，咱们觉得这些证据微不足道，觉得这些证据难以理解。人性疯狂也是如此。正是希腊人开启邪恶变化
系列可能性，可如今这些可能性什也没对咱们说明。也许您会说：切都在变化。切当然在变化，可犯罪典型没变，同样，人类本性没变。”进入21世纪后，人性恶不是没变，而是更加膨胀。以人权、公平、正义名义进行大规模杀戮，以和平发展、“互利双赢”名义进行资源掠夺，在高科技帮助下，规模大、程度激烈、手段狡猾大量事实，都证明人类贪婪、疯狂和残忍已经上个新台阶，达到人类自毁灭新高度。人类自毁灭另外个有力证明就是对地球环境破坏。气候异常、许多生物濒临灭绝、可耕地减少、水资源匮乏、煤炭、石油等不可再生资源“末日”来临已经是屈指可数，等等，这些都是人类疯狂、邪恶、贪婪膨胀不争事实。严重是，人类还没觉醒，还对纸醉金迷生活津津乐道。包括联合国在内许多世界组织根本拿不出（也不可能拿出）治疗人类邪恶灵丹妙药。更不要说，各国z.府和政客，这些人恰恰是人性贪婪推手和组织者，因为他们往往打着“爱国”和“为民”口号为权贵集团疯狂地谋取利益，所以有着很大欺骗性。《2666》作者正是站在环宇之上俯瞰人间。他看到是片荒漠，人性恶膨胀则是这荒漠中“恐怖绿洲”。这就是他在全书开篇前引用法国诗人那句话深藏含义。
在第四部分《罪行》里，作者用大量事实揭露出墨西哥社会发展主要障碍：政治、经济、文化、教育大权统统掌握在权贵集团手中。犯罪团伙、fd、走私等黑社会组织有政治保护伞。新闻等媒体是为权贵集团服务工具。有良知人们感到悲观和绝望，只能愤愤骂权贵势力是“卑鄙肮脏野兽”。问题严重性在于横行霸道权势人物是受到“制度保护”，而穷苦百姓求告无门也是社会制度造成。因此，书中人物骂道：“这是墨西哥个特色啊！是拉美特色啊！”
中产阶级普遍追求“今朝有酒今朝醉”、“真正做事情不多”，得过且过、敷衍塞责成风。中产阶级知识分子“绝大多数是为z.府工作。z.府养活他们，暗中注视着他们动向”，因此这是个附庸在权贵集团身上寄生物，没有独立生存基础。从思想上说，他们看不到制度改善希望，只看见官场腐败丑恶表现，因此处于悲
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