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附录 《2666》初探(3 / 6)

等等。经本人初步研究,值得思考至少有几点:

《2666》从整个人类发展过程中揭示出人性贪婪、自私和凶残本性在当代有迅速膨胀,其势头越演越烈,不可遏制,不可救治。善良人们几乎无法抵抗如此恶性发展。恶势力弹冠相庆,气焰嚣张。人性恶发展结果就是人类灭亡,因为“自作孽不可活”嘛。《2666》作者判断依据是:人类动物性就是灭亡人类死神。因为危及人类生存痼疾,例如,疯狂地发展物质生产,全然不顾生存环境;恶性市场竞争;残酷剥削和压迫;道德沦丧;官场腐败……种种倒行逆施,都源于自私和贪婪。高科技迅猛发展非但没有改善人性,反而推动人类像高速列车样向万丈深渊驶去。因为高科技发展也有它负面影响:助长消费、安逸、懒惰,还不算对人类生存环境破坏。作者认为,人性恶膨胀是不分社会阶层、政党、团体、企业、事业。自私和贪婪之心,人皆有之,旦有滋生条件就会发作起来。但是,作者立场非常鲜明:在人吃人社会里,底层人们由于无权无势往往是受害者。他们亲属在事情发生后,得不到任何社会援助。因为社会体制建立是,bao力产物:依靠,bao力夺权人在掌权;在经济社会里,权贵集团依靠金钱实力统治和欺压底层人们,他们不仅掌握着国家经济命脉,还垄断着切舆论工具,甚至企图钳制和影响人们思维方式。这样制度结构本身就是种价值取向:驱动人们追求金钱、攀附权贵,充当物欲奴隶。因此贪婪和纵欲发展就有良好社会环境。书中也有少数清醒知识分子。但是,这些手无缚鸡之力书生,要无可奈何,要悲观失望,要甘心充当权贵智囊和喉舌。总之,四分五裂,形不成团结理性力量去扭转向恶趋势。受压迫底层人们,也有自己问题:由于没有受教育机会,愚昧、无知是必不可免,因此没有维权意识,没有公民自主意识。盘散沙状态让,bao力实施者在他们身上为所欲为。而这种事情是发生在20世纪90年代末和本世纪初啊,发生在信息时代啊。宗教、迷信,尤其是宿命论严重地束缚着底层人们思想,所以有些人甘心当形形色色奴隶是不足为怪。这是种没有意识形态意识形态!即切封建、反动、迷信思想糟粕都打着五颜六色“文化传统”旗帜招摇撞骗,毒害着老百姓心灵,在“和平与发展”口号掩护下贩卖各种假货。谁说这是个没有信仰时代?信仰金钱、,bao力和权力,难道不是信仰?但这样信仰在人们心里产生是贪婪,要是恐惧,要是无奈,要是绝望。书中也有善良人们,也有见义勇为者,也有冷静思考人们,但是人数寥寥,力量孤单。面对着强大权贵势力和黑恶团伙,他们下场只有牺牲

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