实际上，光有这两条，还远远不够，它依旧可能如夜空中
焰火，五彩缤纷，
义思想》名闻遐迩。此次他为《生存与命运》撰写
几万字后记，将长篇与托尔斯泰《战争与和平》相提并论。他说：
们评论家们经常叹息，哪儿有类似《战争与和平》、描写
九四至九四五年战争史诗作品？
《生存与命运》以及它那强有力历史哲学观点，就是这种规模作品。
（《十月》九八八年第期第二九页）
阿纳尼耶夫1925年生，著名战争题材作家，苏联作家协会书记处书记，《十月》杂志主编，他撰文道：格罗斯曼是们时代伟大作家，《生存与命运》是苏联文学经典之作。
（《文学报》九八八年八月二十四曰）
可见，对格罗斯曼和他作品《生存与命运》之评价异乎寻常高。当然，这里所引只是几段结论性意见，评论家们自有他们对作品详细阐述，无须笔者赘述。
当年，初读《生存与命运》，就曾被作者大胆思想、犀利笔触、主人公们催人泪下悲惨命运和作品史诗般规模所震撼。作为位研究苏联文学现状学者，曾读过大量新出版，甚或“回归”苏联文学作品，确实，没有部作品能如《生存与命运》那样具有如此强烈震撼力，具有像《战争与和平》那样史诗规模。激动之佘，促使迫不及待欲将格氏这部作品迻译过来，介绍给国读者。但料想不到，由于某个环节上疏漏，未能将本人在清样上对译文所作详细校订予以勘正，以致留下无法弥补缺憾。十年后，译林出版社购得此书版权，并慷慨伸出扶掖之手，给个“改正错讹”机会。
同样，十年来风云际会国际形势，尤其是苏联解体和国改革开放所取得巨大成就，使获益匪浅，明白许多道理，回过头来，再来重读《生存与命运》，那感受和体会，真所谓“别是般滋味在心头”。
当年，作品之所以在它本土苏联引起轰动和巨大反响，首先因为它是部“禁书”，是部被苏共领导人苏斯洛夫判处过“死刑”作品。如今，斯人已逝，峨冠博带已零落成泥，他名字亦早被忘诸脑后，但广大读者，就是要看看当年被他枪毙这部书究竟写些什
，会让他如此,bao跳如雷。
这也许就是逆反心理。但是，读完全书他们才发现，原来书中充满强烈反思意识，格罗斯曼对历史，对历史事件，对战争，对斯大林格勒战役，对千百万人命运和造成他们悲惨命运原由进行深刻反思，大胆而尖锐地提出自己见解和看法。而这些见解和看法并不是作家在当前戈尔巴乔夫改革、公开性和m;主化情况下才提出来。于是乎，作家非同凡响历史哲学观点，他那正直作家良心和勇气，他完成作品后不幸遭遇，都激发起读者对他崇敬之情和对长篇“狂热”兴趣。
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