轰动
时，随即烟消云散，无法光耀人间，在俄罗斯广袤大地上长存和平文明
火种。只有像托尔斯泰《战争与和平》那样优秀文艺作品，才能让历史成为面镜子，才能让道德价值在文化中积淀，才能让人民产生凝聚去争取和平、追求美好明天。
那
，格罗斯曼如何呢？他能不能将九四年至九四五年那场战争，写成类似《战争与和平》那样史诗作品？可以说，他做到
。他长篇小说《生存与命运》是部优秀文艺作品，结构庞大，线索繁多，人物无数，气势恢宏，具有真正史诗规模，“最接近于托尔斯泰在《战争与和平》中所坚持俄罗斯史诗传统”（鲍恰罗夫语>，确实堪称二十世纪《战争与和平》。
五
本书基本情节框架，是震惊世界斯大林格勒大血战。场九十天保卫战和百小时大反攻，悲惨壮烈，艰苦卓绝，使得不可世希特勒保卢斯兵团，从疯狂进攻，到被迫防御，最终全军覆没，成为卫国战争和第二次世界大战具有决定性意义转折点。
在这场关系到国家和人民生死存亡战争面前，敌
双方，与其说是兵力、武器、装备较量，不如说是人心、士气、精神较量。作品充分显示苏联人民在这场反对法西斯,bao力和奴役生死之战中，表现出英勇气概和不屈不挠斗争精神。这种气概和精神是胜利源泉，每位战争题材作家必得大书特书，格罗斯曼自然也不例外。“皮之不存，毛将焉附”道理是人人都懂得。但是，在为谁而战问题上，过去战争小说中常见那种苏军将士振臂高呼“为斯大林而战”，冲向敌阵场面，在《生存与命运》中却荡然无剩。九十天巷战在斯大林格勒街垒上杀得天昏地暗。座孤楼，四面被围，与外界断绝切联系，处在风雨飘摇之中。坚守孤楼是支“杂牌军”，有上年纪工人民兵，有突出重围散兵游勇，有刚毕业军校学生。领队是个上尉，但大伙儿都叫他“楼长”。这里管理松懈，没有上下级尊卑，不作战斗动员，不记战斗日志，不向上级汇报，吃是烂土豆，喝是锅炉水。他们都曾经历过种种悲惨命运，带着生活创伤，心里却装着对亲人怀念和对未来憧憬，默默忍受着死亡威胁，打退德军次又次突袭，最后在总攻开始时，被疯狂突围德军坦克和重炮连人带楼起摧毁。幸免于难只有老两少和个侦察员。“楼长”在总攻前夕，以战时不合时宜地谈情说爱为由，命令对热恋中青年男女，通过新挖地道，至团部去接受处分。老民兵想念这对青年，“楼长”同意他去探望并让他跟侦察员起去，实则让他们走出死亡。
在托尔斯泰看来，拿破仑就是战争，而俄国士兵则是和平。在格罗斯曼看来，希特勒是战争，千百万普通苏军战士是和平，只有他们才是真正爱国者、战争反
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